贝子（bèi zǐ）的意思：指官职高、地位尊贵的人。

本种（běn zhǒng）的意思：指同一类别或同一种类的事物。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

菜畦（cài qí）的意思：指菜地，也可指菜园、菜田。

禅房（chán fáng）的意思：指修行禅宗的地方，也可比喻清静幽雅的居所。

常驻（cháng zhù）的意思：长期居住在某地，不离开。

长短（cháng duǎn）的意思：形容事物的长短、大小、长时间和短时间的区别。

待客（dài kè）的意思：指待人接物、招待客人的态度和方式。

短亭（duǎn tíng）的意思：指时间短暂，形容事物转瞬即逝。

房客（fáng kè）的意思：指租住在别人的房屋中的人，也泛指临时寄居在别人家中的人。

歌骊（gē lí）的意思：指歌唱得很好，形容歌声悦耳动听。

归重（guī zhòng）的意思：重要的事情回到原来的位置或者得到正确对待。

含葩（hán pā）的意思：形容事物具有美丽的花朵。

何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事

金元（jīn yuán）的意思：指金钱和财富。

可说（kě shuō）的意思：可以说出来的话语或事情。

老我（lǎo wǒ）的意思：自私、自利，只顾自己而不顾他人。

骊驹（lí jū）的意思：指才华出众、有出色才能的年轻人。

冷官（lěng guān）的意思：指官职低微、无权无势的官员。

日本（rì běn）的意思：指天亮之后，太阳从东方升起。

生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。

送行（sòng xíng）的意思：为别人送行或送别时，表示祝福和告别。

塔铃（tǎ líng）的意思：形容声音高亢悦耳。

无数（wú shù）的意思：非常多，数量极大。

相语（xiāng yǔ）的意思：通过眼神、面部表情或其他非语言方式进行交流和沟通。

向日（xiàng rì）的意思：指向着太阳的方向，比喻积极向上、向着光明的方向努力。

一尘（yī chén）的意思：指非常干净、纯净，没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净，没有被世俗的诱惑所腐蚀。

有名（yǒu míng）的意思：有名指的是名声大，广为人知。

载归（zǎi guī）的意思：指将人或物从远方平安地接回来。

重来（chóng lái）的意思：重新开始，重新尝试

重九（chóng jiǔ）的意思：指重阳节。

驻车（zhù chē）的意思：指停车或停留。

自相（zì xiāng）的意思：自我相互之间。

这首诗描绘了诗人探访天宁寺时，对寺中菊花的喜爱与感慨。诗中以“向日冷官爱冷花”开篇，点明了诗人对菊花的喜爱之情，并且将这种情感与自己的身份联系起来，暗示了诗人可能在官场中的孤寂与冷清。接着，“秋近城西常驻车”一句，通过季节的变化和地点的转换，营造出一种静谧而深沉的氛围。

“住僧养菊待客选，载归重九犹含葩”两句，进一步描述了寺中僧人精心培育菊花的情景，以及菊花在重阳节前后依然含苞待放的状态，体现了菊花坚韧不拔的生命力和高洁的品质。同时，也暗含了诗人对美好事物的追求和对时光流逝的感慨。

“菜畦豆架纷无数，老我重来选花处”则通过自然景观的描写，展现了寺院环境的宁静与和谐，同时也表达了诗人对过往岁月的回忆和对当前生活的感慨。禅房的空寂、僧人的稀少，以及塔上数铃的自语，构成了一幅静谧而又略带禅意的画面，让人感受到一种超脱世俗的宁静之美。

最后，“送行旧是长短亭，今歌骊驹不出城”两句，通过对比昔日与今日的场景，表达了诗人对时光变迁的感慨。即使是在送别之时，昔日的长亭短亭已不再，取而代之的是城内的骊驹之歌，但诗人并未随波逐流，而是选择留在城内，或许是为了守护心中的那份宁静与美好。

“买花况贵日本种，三贝子园最有名”一句，提到了日本菊花的珍贵与三贝子园的盛名，进一步强调了菊花在诗人眼中的独特价值。而“光林宏业迭生灭，隋唐金元去如瞥”则通过历史的变迁，表达了对时间流逝的深刻理解，以及对过去辉煌与现在变化的思考。

“于花何有寺一尘，佛告塔铃不可说”作为结尾，以花为媒介，探讨了生命与存在的意义，以及对佛教教义的感悟。整首诗通过对菊花的描绘，不仅展现了自然之美，更蕴含了对人生、历史、宗教等多层面的思考，体现了诗人深厚的文化底蕴和哲学思考。