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《偈一百二十首·其十七》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂

古人不及今人太过

唯有慈受叟,家风不恁么。

有油便点灯,有炭便向火

无油无炭时,大家黑处坐。

坐得骨臀痛,长伸两脚卧。

天明起来吃粥,说甚迷逢达磨

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诗文中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

达磨(dá mó)的意思:形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

大家(dà jiā)的意思:大家通常指众人,表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

家风(jiā fēng)的意思:

◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

起来(qǐ lái)的意思:表示行动、活动、起床等动作或状态的开始。

太过(tài guò)的意思:过分,超过正常或适当的程度。

天明(tiān míng)的意思:指夜晚过去,天快要亮的时候。

向火(xiàng huǒ)的意思:指人们在火源旁边取暖,并借火源照明。也比喻依附强者以获取利益。

鉴赏

这首诗以生动的语言描绘了两种截然不同的生活态度和价值观。前两句“古人贫不及,今人富太过”对比了过去与现在的财富观,表达了对古人朴素生活的向往和对现代物质追求过度的反思。

接着,“唯有慈受叟,家风不恁么”指出在这样的社会背景下,只有像慈受老人这样的人,保持了不随波逐流的生活方式,坚持着自己的原则和传统。

“有油便点灯,有炭便向火。无油无炭时,大家黑处坐”描述了慈受老人的生活哲学,无论条件如何,他都能找到满足和乐趣,即使是在最简陋的环境中也能自得其乐。

“坐得骨臀痛,长伸两脚卧。天明起来吃粥,说甚迷逢达磨”进一步展现了老人的生活态度,即使身体不适,也愿意享受片刻的放松;而当新的一天开始,他依然能平静地面对生活,似乎对世事有着超脱的理解。

整体而言,这首诗通过慈受老人的形象,传达了一种简单、知足、乐观的生活态度,以及对现代社会过度追求物质的反思,鼓励人们寻找内心的平静和生活的真谛。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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