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《恭谢天地庆成五言六韵》全文
宋 / 韩琦   形式: 排律  押[寒]韵

世积皇基厚,天扶帝极安。

宸心思报重,灵答匪诚难。

洁斋居敞,凝严路寝宽。

二仪通圣飨,三后接神欢。

惠泽开秋惨,和声破晓寒。

南山荐君寿,峣阙耸群观。

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诗文中出现的词语含义

宸心(chén xīn)的意思:指皇帝的心意或意愿。宸心一词中的“宸”是古代宫殿中皇帝的寝宫,“心”表示心意。

帝极(dì jí)的意思:帝王的极致,指帝王权势的巅峰。

二仪(èr yí)的意思:指天地的两种基本要素,即阳和阴,也可以指男女、夫妻、阴阳、天地等相对的两个方面。

和声(hé shēng)的意思:指音乐中不同音调的和谐共鸣,也比喻人与人之间的和睦相处。

皇基(huáng jī)的意思:皇帝的基业,指国家的根基或基础。

惠泽(huì zé)的意思:给予恩惠,施以恩泽

洁斋(jié zhāi)的意思:指清洁斋戒,特指佛教徒在特定时间内进行的清净修行。

蠲洁(juān jié)的意思:指清除污垢,使干净整洁。

开秋(kāi qiū)的意思:指秋季开始。

路寝(lù qǐn)的意思:指在路上过夜,形容旅途艰辛。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

凝严(níng yán)的意思:形容寒冷严察,气氛肃穆庄重。

破晓(pò xiǎo)的意思:指天快亮的时候,夜色开始消散,天空逐渐明亮。

三后(sān hòu)的意思:指三个后代,也用来形容家族兴旺、子孙繁荣。

心思(xīn sī)的意思:指人的思想、意图、心思。也可指思考的过程和结果。

斋居(zhāi jū)的意思:指修行者在清静的地方专心精神修养,远离尘嚣纷扰的居住状态。

鉴赏

这首诗是宋代韩琦所作的《恭谢天地庆成五言六韵》,通过“世积皇基厚,天扶帝极安”两句,展现了对帝王统治稳固、国家安定的颂扬。接下来,“宸心思报重,灵答匪诚难”则表达了君主对天地之恩的感激之情,以及天地对君主的回应并非易得,强调了这种感恩与回报的深刻意义。

“蠲洁斋居敞,凝严路寝宽”描绘了祭祀时的庄严氛围,斋居宽敞,路寝庄重,体现了仪式的隆重与虔诚。“二仪通圣飨,三后接神欢”中,“二仪”指的是天地,这里指天地与圣人共同参与祭祀;“三后”可能是指古代的三位皇后或三位圣贤,与神灵一同欢庆,进一步强调了祭祀活动的神圣性和广泛参与性。

“惠泽开秋惨,和声破晓寒”则以自然景象为喻,表达了君主施政如秋日之泽,温暖人心,消除寒冷与悲惨;“南山荐君寿,峣阙耸群观”最后两句,以山川之景祝愿君主长寿,并且高耸的峣阙(可能是宫殿或祭坛)成为众人瞩目的焦点,象征着君主的威望和地位。

整体而言,这首诗通过对天地祭祀场景的描绘,表达了对君主统治的赞美、对天地恩赐的感激以及对君主福泽的祝愿,体现了宋代文人士大夫对于政治秩序与自然和谐的深刻思考和美好愿景。

作者介绍
韩琦

韩琦
朝代:宋   字:稚圭   籍贯:相州安阳(今属河南)   生辰:1008—1075年

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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