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《赠故人马子乔诗六首·其六》全文
南北朝 / 鲍照   形式: 古风

双剑将别离,先在匣中鸣

烟雨交将夕,从此分形

雌沉吴江里,雄飞楚城

吴江深无底,楚阙有崇扃。

一为天地别,岂直幽明

神物终不隔,千祀傥还并。

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诗文中出现的词语含义

别离(bié lí)的意思:离别,分别

楚城(chǔ chéng)的意思:楚城是指楚国的城市,也泛指楚国的国都。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

分形(fēn xíng)的意思:

(1).谓呈现各种形态。《文选·张衡<西京赋>》:“奇幻儵忽,易貌分形。” 薛综 注:“易貌分形,变化异也。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》:“态有遗妍,貌无停趣,奔机逗节,角睞分形。”《花月痕》第七回:“羌託迹之靡常,遂分形而各寄。”
(2).分离。 南朝 宋 鲍照 《赠故人马子乔》诗之六:“双剑将别离,先在匣中鸣,烟雨交将夕,从此遂分形。” 唐 韩愈 《答张彻》诗:“首叙始识面,次言后分形。”

岂直(qǐ zhí)的意思:表示责备、反问的语气,意思是“怎么会是这样呢?”或者“难道真的是这样吗?”用来表示对某种情况的不满或质疑。

千祀(qiān sì)的意思:千百次的祭祀,形容非常虔诚地祭祀神灵。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

吴江(wú jiāng)的意思:形容水流湍急、声势浩大。

无底(wú dǐ)的意思:没有底部,没有底线。

雄飞(xióng fēi)的意思:形容雄壮的飞翔。也比喻人才出众,事业腾飞。

幽明(yōu míng)的意思:指黑暗和光明,幽暗和明亮,暗中和明处,引申为对事物的明暗、优劣、真伪等相对状况的描述。

中鸣(zhōng míng)的意思:指发出声音,表示声音传达到中间或远处。

注释
双剑:两把配对的剑。
别离:分开,离别。
匣中鸣:剑在剑鞘中发出声响,常寓意不凡之事或情感波动。
烟雨:烟雾和细雨,常描绘迷蒙凄清的景象。
交将夕:交汇于傍晚时分。
分形:形态分开,这里指双剑分离。
雌沉:雌剑沉没。
吴江:古水名,这里泛指江南河流。
雄飞:雄剑飞去,比喻离去或升腾。
楚城:楚地的城市,泛指南方地区。
崇扃:高大的门闩,喻指难以逾越的障碍。
天地别:像天地那样分离,形容彻底的分别。
幽明:阴间与阳间,引申为生死两边。
神物:神奇之物,这里指双剑具有灵性。
千祀:千年,祀为年之意。
傥还并:或许会重新合并在一起。
翻译
双剑即将分离,事先在剑匣中发出悲鸣。
烟雨交织接近黄昏,从此它们形状相异各自飘零。
雌剑沉没在吴江深处,雄剑则飞入楚地的城中。
吴江深不见底,楚地的宫阙有高大的门闩相隔。
一次分离仿佛天地之别,何止是生死或者阴阳的界限。
但神奇之物终究不会被永远隔绝,千年之后或许还能重聚合并。
鉴赏

这是一首表达离别之情的诗,诗中运用了双剑和匣中的象征,以及烟雨交织的景象,来形容两位朋友即将分离的情境。"雌沉吴江里"和"雄飞入楚城"则描绘了剑(亦可理解为友情或理想)在不同环境下的表现。

诗中提到"一为天地别,岂直限幽明",表达了即便是天地间的隔绝,也不足以阻断深厚的情谊。最后两句"神物终不隔,千祀傥还并"则更进一步强调,即使在精神层面上的交流也不受时间和空间限制,友情会永恒传承下去。

整首诗语言精炼,意象丰富,通过对比和反衬的手法,深化了主题。同时,它也体现了作者鲍照在艺术表现上的独特风格。

作者介绍
鲍照

鲍照
朝代:南北朝   字:明远   生辰:约415年~466年

鲍照(414年-466年),字明远,东海郡人(今属山东临沂市兰陵县长城镇),中国南朝宋杰出的文学家、诗人。宋元嘉中,临川王刘义庆“招聚文学之士,近远必至”,鲍照以辞章之美而被看重,遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军,故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败,鲍照死于乱军中。
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