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《上太师公相生辰诗十首·其七》全文
宋 / 韩驹   形式: 七言律诗  押[元]韵

偃伯灵台涤翳昏,太平有象更何言。

百神禋祀承天贶,万里调元识定尊。

复见汉仪并举,请观周乐同论

秉钧当轴知体,坐使先生道满门

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诗文中出现的词语含义

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

秉钧(bǐng jūn)的意思:秉持公正、公平的原则,行事公允。

并举(bìng jǔ)的意思:并列同时考虑或采取

承天(chéng tiān)的意思:承担天命,负责任。

当轴(dāng zhóu)的意思:指在某个事物的中心或关键位置上起决定作用的人或物。

调元(tiáo yuán)的意思:指通过调整音调、节奏或音乐的元素来改变音乐的效果,比喻调整方法或手段以达到预期的效果。

汉仪(hàn yí)的意思:指汉族的风仪和礼节。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

满门(mǎn mén)的意思:指某种事物或情况在一个家庭或一个群体中得到了充分的体现或表现。

生道(shēng dào)的意思:指生活的道路,人生的道路。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天贶(tiān kuàng)的意思:指天赋的才能或特殊的恩赐。

同论(tóng lùn)的意思:指同样的观点或意见。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

偃伯(yǎn bó)的意思:指一个人在地位上屈居他人之下,处于被压制、被忽视的境地。

元识(yuán shí)的意思:指人们对事物的本质、规律有深刻的认识和洞察力。

知体(zhī tǐ)的意思:知道身体的状况或体质。

周乐(zhōu lè)的意思:指人们团结一心,共同乐观,和睦相处。

秉钧当轴(bǐng jūn dāng zhóu)的意思:秉持公正,承担重任,稳定中心。

鉴赏

这首诗是宋代韩驹为上太师公相生辰所作的十首诗之一,展现了对公相的崇高敬意与赞美。诗中运用了丰富的象征和典故,表达了对公相德高望重、治国有方的颂扬。

首句“偃伯灵台涤翳昏”,以“偃伯”象征公相的德行,如同灵台一般,能清除世间的蒙昧与混乱,展现出公相的智慧与道德力量。接着,“涤翳昏”则进一步强调公相能够扫除社会的不正之风,带来清明与和谐。

“太平有象更何言”,在盛世之下,公相的作为无需多言,其影响自可见于社会的各个方面,展现出公相治国理政的卓越成就。接下来的“百神禋祀承天贶,万里调元识定尊”,通过祭祀天地神明、调和万物,表现了公相在国家治理中的崇高地位与深远影响。

“复见汉仪难并举,请观周乐足同论”,这里将公相的治国理念与汉代、周代的盛世相提并论,表明公相的治国之道与古代圣贤相媲美,体现了对公相治国策略的高度评价。

“秉钧当轴诚知体,坐使先生道满门”,最后两句直接赞扬公相掌握国家大权,深知治国之要,使得他的思想与智慧充满整个家族与社会,影响深远。

整体而言,这首诗通过对公相德行、治国理念及实际贡献的描绘,表达了对公相的崇高敬意与赞美,同时也展现了宋代文人士大夫对于理想政治的追求与向往。

作者介绍

韩驹
朝代:宋   字:子苍   号:牟阳   籍贯:陵阳仙井(治今四川仁寿)   生辰:1080~1135

韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。 
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