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《五月二十五日晚自天寿还呈秦少章》全文
宋 / 周行己   形式: 古风  押[愿]韵

客思百种,无一适所愿。

入夏对灯火,坐窗如坐圈。

开口祸机,俛首学痴钝

嘉友不在眼,相思方寸

晚凉策马出,豁然对清论。

盈月良觌欢喜缱绻

上言三益,次言科举困。

新诗烦想,觉人体中健。

重我特特来,殷勤一饭

促膝对夜树,萧爽无俗坌。

归来劳梦侵,令人高遁

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诗文中出现的词语含义

百种(bǎi zhǒng)的意思:指众多、各种各样的东西。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

策马(cè mǎ)的意思:策马指的是骑马快速行动的意思。

痴钝(chī dùn)的意思:指人愚笨、迟钝,思维不敏捷。

促膝(cù xī)的意思:指亲密的人面对面坐在一起,彼此交流心意,亲近关系更加深厚。也用来形容人际关系亲密,交流密切。

灯火(dēng huǒ)的意思:指夜晚的灯光,也用来比喻人们的生活、劳动和希望。

烦想(fán xiǎng)的意思:烦恼、忧虑、焦虑。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

高遁(gāo dùn)的意思:指高高在上、远离尘世的居住地。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

欢喜(huān xǐ)的意思:非常高兴、快乐。

豁然(huò rán)的意思:形容突然明白或猛然间豁然开朗的心情。

祸机(huò jī)的意思:指祸患即将到来的预兆或迹象。

嘉友(jiā yǒu)的意思:指好友、亲密的朋友。

开口(kāi kǒu)的意思:指开口说话或开口要求。

客思(kè sī)的意思:思念远方的人或事物。

科举(kē jǔ)的意思:科举是指古代中国的一种选拔官员的考试制度。

良觌(liáng dí)的意思:指人与人之间互相交往、交流,相互启发、学习,使彼此受益。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

缱绻(qiǎn quǎn)的意思:形容纠结、纷扰不断,没有尽头或解脱的状况。

人欲(rén yù)的意思:指人们的欲望非常强烈,不受控制,蔓延四方。

人体(rén tǐ)的意思:形容亲属关系密切,血缘关系亲近。

三益(sān yì)的意思:三益指的是三种益处或好处,包括经济利益、政治利益和个人利益。

上言(shàng yán)的意思:指直言不讳,坦率地发表自己的意见或观点。

适所(shì suǒ)的意思:适合的地方;合适的位置

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

特特(tè tè)的意思:形容非常明显或突出。

特来(tè lái)的意思:特意而来;特地前来

相思(xiāng sī)的意思:相互思念、思念对方的心情。

萧爽(xiāo shuǎng)的意思:形容心境开朗、豪情万丈、意气风发的状态。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

一适(yī shì)的意思:恰好合适、刚刚好

一饭(yī fàn)的意思:指一顿饭,表示简单的食物或者一餐饭的能力。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

盈月(yíng yuè)的意思:形容月亮圆满明亮。

鉴赏

这首诗描绘了诗人周行己在五月二十五日晚从天寿返回后,与好友秦少章相聚的情景。诗中充满了情感的细腻表达和生活场景的生动描绘。

首句“客思日百种,无一适所愿”表达了诗人内心复杂的情感,每日思绪万千,却无一愿望得以实现。接着,“入夏对灯火,坐窗如坐圈”描绘了夏日夜晚,诗人独自坐在窗前,面对灯火,仿佛被束缚在一个无形的圈中,孤独而无奈。

“开口畏祸机,俛首学痴钝”则反映了诗人内心的谨慎与自我保护,担心言语不慎带来灾祸,于是选择沉默,学着变得迟钝。接下来,“嘉友不在眼,相思剧方寸”表达了对好友的思念之情,即使好友不在眼前,思念之情却如同填满心房。

“晚凉策马出,豁然对清论”描述了诗人趁着晚凉,骑马外出,与好友畅谈的情景,心情豁然开朗。随后,“盈月阻良觌,欢喜论缱绻”进一步描绘了两人见面时的喜悦,尽管月亮遮挡视线,但内心的欢喜之情溢于言表。

“上言得三益,次言科举困”表明了两人交谈的内容,既有对彼此的鼓励与赞赏(“得三益”),也提到了科举考试的压力与困扰。最后,“新诗破烦想,觉人体中健”表达了通过诗歌交流,心灵得到了释放,感到身心愉悦。

“重我特特来,殷勤留一饭”体现了朋友间的深厚情谊,好友特意邀请诗人留下共进晚餐。“促膝对夜树,萧爽无俗坌”描绘了两人促膝长谈,周围环境清幽,没有世俗的干扰。“归来劳梦侵,令人欲高遁”则表达了诗人因这次相聚而产生的想要远离尘世的冲动。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描写和生动的生活场景,展现了友情的珍贵与美好,以及在困境中寻求心灵慰藉的过程。

作者介绍

周行己
朝代:宋

温州永嘉人,字恭叔,号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中,官至太学博士。后为齐州教授,发明中庸之旨,邑人始知有伊洛之学。大观三年,罢归,筑浮沚书院以讲学。宣和中,除秘书省正字。有《浮沚集》。
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