桐君入我梦,趣我推篷起。
一鸟啼岩间,双台峙云里。
饱看(bǎo kàn)的意思:
尽量看。 元 耶律楚材 《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》之二:“掀髯坐语閒临水,仰面徐行饱看山。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“ 吴衙内 指望帮过了船边,细细饱看。谁知纔傍过去,便掩上舱门。”
江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。
九泉(jiǔ quán)的意思:指人死后葬在地下的墓穴,也指人死后的世界。
狂奴(kuáng nú)的意思:指盲目崇拜、迷恋某人或事物,甘愿为其奴隶,失去自我判断能力。
十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。
双台(shuāng tái)的意思:指两个相同的台子,比喻两个地位、身份相同的人。
桐君(tóng jūn)的意思:指人的名字,也用来形容人的名字很有声望。
桐江(tóng jiāng)的意思:指人心胸开阔,能容纳众多才能和智慧。
惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有
载道(zài dào)的意思:指道路宽广,可以容纳车辆行驶。也比喻一个人的胸怀宽广,能容纳大事。
这首诗由清代诗人黄景仁所作,名为《过钓台》。诗中描绘了诗人夜游桐君山,与自然对话的情景。首句“桐君入我梦,趣我推篷起”以梦境开始,桐君是古代传说中的药神,此处借指山中幽静的环境,引出诗人内心的宁静与向往。诗人被这神秘的梦境所唤醒,推开车篷,准备探索这神秘之地。
接着,“一鸟啼岩间,双台峙云里”描绘了一幅生动的画面:一只鸟在岩石间啼鸣,两座山峰在云雾中屹立,营造出一种超凡脱俗的氛围。这种景象不仅展现了自然界的壮丽,也暗示了诗人内心世界的纯净与高远。
“十载道旁情,惟有狂奴耳”则表达了诗人对过往岁月的回忆和感慨。在这十年间,他或许经历了许多事情,但只有对自然的热爱和对自由的追求,如同“狂奴”一般,始终如一。这里“狂奴”并非贬义,而是诗人自我形象的象征,代表了他对生活态度的坚持和对自然之美的执着追求。
最后,“更酌十九泉,饱看桐江水”则是诗人对这次旅行的总结。他不仅品尝了山间的泉水,还尽情欣赏了桐江的美景。这一句既是对自然之美的赞叹,也是对生活体验的珍视。通过这样的描写,诗人传达了对自然的热爱、对生活的感悟以及对时间流逝的思考。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与自然和谐共处的美好画面,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考,是一首富有意境和情感深度的作品。
双轮碾海飞苍烟,天鸡唤客夜不眠。
三更独起看日出,霞光万丈红当天。
海风吹天力何劲,黄人捧日中天正。
直持原始造化垆,铸出全球大金镜。
罗浮看日夸绝奇,裹粮夜半一遇之。
自从海道轮四达,属见沐浴光咸池。
迂儒见不出海表,苦信地大日轮小。
安知力摄万星球,更著中间地球绕。
河山两戒南越门,群峰到海如云屯。
地邻赤道热力大,日所照处知亲尊。
卓午停轮裙带路,金碧楼台老蛟守。
世逢运会将大同,天教此起文明度。
我是渡海寻诗人,行吟欲遍南天春。
完全主权不曾失,诗世界里先维新。
五色日华笔端起,墨沈淋漓四海水。
太平山上歌太平,遥祝万年圣天子。
《海中观日出歌,由汕头抵香港作》【清·丘逢甲】双轮碾海飞苍烟,天鸡唤客夜不眠。三更独起看日出,霞光万丈红当天。海风吹天力何劲,黄人捧日中天正。直持原始造化垆,铸出全球大金镜。罗浮看日夸绝奇,裹粮夜半一遇之。自从海道轮四达,属见沐浴光咸池。迂儒见不出海表,苦信地大日轮小。安知力摄万星球,更著中间地球绕。河山两戒南越门,群峰到海如云屯。地邻赤道热力大,日所照处知亲尊。卓午停轮裙带路,金碧楼台老蛟守。世逢运会将大同,天教此起文明度。我是渡海寻诗人,行吟欲遍南天春。完全主权不曾失,诗世界里先维新。五色日华笔端起,墨沈淋漓四海水。太平山上歌太平,遥祝万年圣天子。
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东村有荔枝,西村有荔枝,南村有荔枝,北村有荔枝,村人看客衔尾舟来时。
双轮在前画舫随,入涌涌路歧复歧,汽笛鸣使村人知。
村人有约远迎客,村童村妇纷来窥。
几成看杀卫叔宝,荔枝树下人争围。
岂知老饕苍髯已三尺,馀客亦复鬑鬑皆有须,但动食指思朵颐。
是时荔枝半生熟,青红满眼光陆离。
荷包太早桂味迟,五月黑叶方垂垂。
采之满筐出供客,更令饱饫兼僮厮。
我舟泊处上有丞相祠。
但能耕稼魏公庄,岂必识字为佳儿。
村居若有千树荔,更用千户侯何为?
维闽与粤荔枝国,各有佳品因时宜。
君谟作谱起聚讼,彼优此劣词何支。
我生于闽长侨粤,有荔枝处皆尝之。
平生嗜荔如嗜色,情人之眼皆西施。
少年最爱十八娘,至今追忆神犹驰。
自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。
门书荔子甲天下,已生荔子生梅妃。
梅妃生闽杨妃粤,杨妃宠盛梅妃衰。
人间选色论品目,两皆尤物天所遗。
亦如荔枝各具色香味,相看不厌、不见常相思。
奈何玉环不自爱乡味,坐令蜀产称珍奇。
蜀荔之佳万万逊闽粤,维髯蜀客亦谓言非欺。
惜髯但啖粤荔未到闽海湄,惟应楚客粤归足傲道州老,此来非早仍非迟。
亲解海山仙人绛罗襦,临江况复将别离?
江天过午村鸡啼,满船载得荔枝去,濛濛烟雨遮船旗。
《李湘文邀同雪澄、实甫、陶阳二子上涌村啖荔枝作》【清·丘逢甲】东村有荔枝,西村有荔枝,南村有荔枝,北村有荔枝,村人看客衔尾舟来时。双轮在前画舫随,入涌涌路歧复歧,汽笛鸣使村人知。村人有约远迎客,村童村妇纷来窥。几成看杀卫叔宝,荔枝树下人争围。岂知老饕苍髯已三尺,馀客亦复鬑鬑皆有须,但动食指思朵颐。是时荔枝半生熟,青红满眼光陆离。荷包太早桂味迟,五月黑叶方垂垂。采之满筐出供客,更令饱饫兼僮厮。我舟泊处上有丞相祠。但能耕稼魏公庄,岂必识字为佳儿。村居若有千树荔,更用千户侯何为?维闽与粤荔枝国,各有佳品因时宜。君谟作谱起聚讼,彼优此劣词何支。我生于闽长侨粤,有荔枝处皆尝之。平生嗜荔如嗜色,情人之眼皆西施。少年最爱十八娘,至今追忆神犹驰。自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。门书荔子甲天下,已生荔子生梅妃。梅妃生闽杨妃粤,杨妃宠盛梅妃衰。人间选色论品目,两皆尤物天所遗。亦如荔枝各具色香味,相看不厌、不见常相思。奈何玉环不自爱乡味,坐令蜀产称珍奇。蜀荔之佳万万逊闽粤,维髯蜀客亦谓言非欺。惜髯但啖粤荔未到闽海湄,惟应楚客粤归足傲道州老,此来非早仍非迟。亲解海山仙人绛罗襦,临江况复将别离?江天过午村鸡啼,满船载得荔枝去,濛濛烟雨遮船旗。
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