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《坐忘言岩问二三子》全文
明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[歌]韵

几日岩栖若何,莫将佳景虚过

未妨云壑淹留久,终是尘寰错误多。

涧道风疏草木,洞门烟月挂藤萝

不知相继来游者,还有吾侪此意么?

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诗文中出现的词语含义

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

错误(cuò wù)的意思:错误指的是不正确、不准确的事物或行为。

风疏(fēng shū)的意思:风吹散了,稀疏。

佳景(jiā jǐng)的意思:美好的风景或景色

涧道(jiàn dào)的意思:涧道指的是山间的小道或狭窄的山路。

若何(ruò hé)的意思:如何;怎样

疏草(shū cǎo)的意思:疏草指的是清理杂草,比喻排除杂念、除去障碍,使事情顺利进行。

霜风(shuāng fēng)的意思:形容寒冷的风。

藤萝(téng luó)的意思:指藤蔓盘旋、攀附在树木上的植物,比喻人或事物相互依存、相互牵连的关系。

未妨(wèi fáng)的意思:表示对某种情况或行为没有什么妨碍,可以不必担心或介意。

吾侪(wú chái)的意思:我们

相继(xiāng jì)的意思:连续地接连发生或接连发展。

虚过(xū guò)的意思:形容虚度光阴,没有做任何有意义的事情。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

岩栖(yán qī)的意思:岩栖意为在岩石上栖息,形容人或动物生活在偏僻的、荒凉的地方。

云壑(yún hè)的意思:指山势高峻,峰峦重叠,宛如云海和深峡相交的地方。也比喻事物的高远和壮丽。

鉴赏

这首诗由明代哲学家王守仁所作,名为《坐忘言岩问二三子》。诗中描绘了作者在岩穴中静思的场景,表达了对自然美景的欣赏与对尘世错谬的反思。

首句“几日岩栖事若何”,诗人以自问的形式,表达了对隐居山林生活的思考,暗示了对现实世界的一种逃避或反思。接着,“莫将佳景复虚过”一句,强调了不应浪费眼前的美景,体现了诗人对自然之美的珍视和珍惜时间的态度。

“未妨云壑淹留久,终是尘寰错误多”两句,通过对比山林与尘世,表达了对自然的向往和对世俗纷扰的厌倦。诗人认为在云雾缭绕的山谷中停留更长的时间,或许能远离尘世的诸多错误和烦恼。

“涧道霜风疏草木,洞门烟月挂藤萝”描绘了一幅宁静而幽美的山间景象,霜风中的溪流、稀疏的草木、洞口悬挂的烟月与藤萝,构成了一幅富有诗意的画面,展现了大自然的静谧与和谐。

最后,“不知相继来游者,还有吾侪此意么?”诗人以疑问的形式,表达了对能否找到志同道合者的期待,同时也反映了对自身情感和体验的深刻思考,以及对能够理解并分享这种体验的人的渴望。

整首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对自我超越和精神追求的思考。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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