《颂示学者》全文
- 拼音版原文全文
颂 示 学 者 宋 /释 居 静 十 门 纲 要 掌 中 施 ，机 会 来 时 自 有 为 。作 者 不 须 排 位 次 ，大 都 首 尾 是 根 基 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不须（bù xū）的意思：不必，不需要
大都（dà dū）的意思：大多数，多半
纲要（gāng yào）的意思：纲要指事物的主要内容或要点，是指导性的大纲或提纲。
根基（gēn jī）的意思：指建筑物的基础，也比喻事物的基础或根本。
机会（jī huì）的意思：指某个特定的时间或情况下出现的有利条件，可以利用这种条件取得成功或有所作为。
十门（shí mén）的意思：指一项技艺或学问的各个方面、各个环节。
首尾（shǒu wěi）的意思：指事物的开头和结尾，或者指事情的起因和结果。
位次（wèi cì）的意思：指一个人或事物在某个序列中的位置或等级。
有为（yǒu wéi）的意思：有才能、有作为、有成就。
掌中（zhǎng zhōng）的意思：指完全掌握、控制某事物。
作者（zuò zhě）的意思：指写文章、著作的人，也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。
- 鉴赏
这首诗名为《颂示学者》，作者是宋代的佛教僧侣释居静。诗的内容简洁明快，以教育者的口吻告诫学者们：学习的关键在于理解和实践，不必过于纠结于排名和先后，重要的是掌握知识的基本原则（"十门纲要掌中施"），当机会来临时能够灵活运用（"机会来时自有为"）。作者强调，学问的根基在于对基础知识的扎实把握，无论是开始还是结束，都是建立在这些基础上的（"大都首尾是根基"）。整体上，这首诗寓教于理，鼓励学者们注重基础，灵活应对。
- 作者介绍
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九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉
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《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》【明·郭登】逐客世多违，浮生自堪悼。尘容绝媚妩，褊性复昏髦。读书虽不多，力学苦欲到。矜愚何足计，见善诚所好。多歧诧流俗，诡遇日趋造。臭味异薰莸，方圆如枘凿。徒云习静定，无以胜浮躁。只拟听乎天，安能媚于灶。青蝇止樊棘，听荧遂颠倒。白日生风霾，喧腾困陵暴。危如鬼手夺，险若虎尾蹈。鲸鲛一失水，蛙竟争噪。同声相倡和，挟势激潢潦。忮嫉尔惟辜，何恃予敢傲。庞恩宏照烛，散地赐休告。去家将万里，病目叹双眊。虽云处困穷，安可变风操。浮生呆而野，内省久矣祷。避地即高隐，杜门恒却扫。村酿夜能赊，园蔬雨堪芼。中卿极恺悌，软语相慰劳。每嗟千里客，时以一簟犒。优游期卒岁，辛苦何足道。犹叨品禄官，未免太仓耗。牟君我知己，旧学穷阃奥。辞锋万人敌，笔阵百川导。妙手补天娲，雄才荡舟奡。过从忘尔汝，彼此相恋嫪。看承非珷玼，爱惜比珪瑁。同官附书至，珍重如训诰。唐虞弃瑕玼，远迩均覆焘。时方梦良弼，国已诛大盗。老魅竟羞死，明灵逾响报。轰霆拉苦朽，强弩穿鲁缟。朋侪悉窜逐，党与方悔懊。贤愚各以类，水湿火就燥。士生当谨修，天定终怙冒。今晨一尊酒，佳节值吹帽。情欣同啖蔗，志适胜爬瘙。主宾争谑浪，僮仆亦欢噪。酣歌时顿足，起舞欲持翿。赐环应有期，归辕便须膏。
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