闻经同泰寺,索蜜净居宫。
- 鉴赏
此诗描绘了梁武帝在佛教活动中的盛况。首句“玉陛尊梁帝”以“玉陛”象征帝位的尊贵,点明梁武帝作为帝王的地位。接着,“金园号群公”则描绘了梁武帝在金碧辉煌的园林中与众多高僧共聚一堂的场景,暗示了他对于佛教的推崇和对僧侣的礼遇。
“闻经同泰寺”,描述了梁武帝在同泰寺听经的情景,同泰寺作为佛教圣地,此处听经不仅体现了他对佛法的虔诚,也反映了佛教在当时社会中的重要地位。最后,“索蜜净居宫”则可能指梁武帝在净居宫中寻求佛法的深奥,或是通过供养蜂蜜来表达对佛教的供养之心,进一步展现了他对佛教的深厚信仰和对清净生活的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了梁武帝在佛教活动中的庄严与虔诚,以及他对佛教文化的推广与重视,是宋代诗人赵戣对历史人物及文化现象的深刻洞察与艺术再现。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
观钟离中散草书帖
儿童不识草书法,但见满纸鳅蛇结。
安知笔法追古初,睨视众体称雄杰。
事忙往往无暇写,属思幽窗乃奇绝。
钟离昂昂散人后,寄迹一官今白首。
潜心妙趣百事忘,兴来书空不停手。
当年飘泊重湖外,翰墨已有时流爱。
风波顿挫格逾遒,羽翮翩翩入吾辈。
一时已闻纸价高,千古定有书名在。
何当洒埽竹洞边,云醅满酌黄金船。
万事峥嵘置毫末,三杯纵逸如张颠。
相知本不誇势力,休论脱帽王公前。
送望圣监南岳庙
还乡同赴紫宸朝,笑语从容慰寂寥。
白发侵凌今满鉴,青春羁旅旧连镳。
易江小隐西园在,湘浦新除道路遥。
老境不堪论契阔,东风官柳乱堤桥。
望海潮.吊杨芳与黄岩妓投江
彩筒角黍,兰桡画舫,佳时竟吊沅湘。
古意未收,新愁又起,断魂流水茫茫。堪笑又堪伤。
有临皋仙子,连璧檀郎。
暗约同归,远烟深处开沧浪。倚楼魂已飞扬。
共偷挥玉箸,痛饮霞觞。
烟水无情,揉花碎玉,空馀怨抑凄凉。杨谢旧遗芳。
算世间纵有,不恁非常。
但看芙蓉并蒂,他日一双双。
刻清远道士诗因而继作
不到东西寺,于今五十春。
朅来从旧赏,林壑宛相亲。
吴子多藏日,秦王厌胜辰。
剑池穿万仞,盘石坐千人。
金气腾为虎,琴台化若神。
登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
中岭分双树,回峦绝四邻。
窥临江海接,崇饰四时新。
客有神仙者,于兹雅丽陈。
名高清远峡,文聚斗牛津。
迹异心宁间,声同质岂均。
悠然千载后,知我揖光尘。