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《杂诗》全文
唐 / 韩愈   形式: 古风

古史散左右诗书后前

岂殊蠹书虫,生死文字间。

古道愚憃,古言自包缠

当今固殊古,谁与为欣欢

独携无言子,共升昆崙颠。

长风襟裾,遂起飞高圆

下视九州一尘豪端

遨嬉未云几,下已亿万年

向者夸夺子,万坟厌其巅。

惜哉抱所见白黑未及分。

慷慨悲咤,泪如九河翻。

指摘告语,虽还今谁亲。

翩然大荒被发骐驎

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诗文中出现的词语含义

遨嬉(áo xī)的意思:自由自在地玩耍或嬉戏

白黑(bái hēi)的意思:指事物的正反两面,事物的真相或本质。

包缠(bāo chán)的意思:指事物相互交织、纠缠在一起,难以分开或解决。

悲咤(bēi zhà)的意思:形容悲伤凄凉的声音或情感。

被发(pī fà)的意思:指人的头发被揪住或拔掉。

长风(cháng fēng)的意思:长时间吹拂的风,比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

大荒(dà huāng)的意思:指荒芜、荒凉的景象,也可形容人世间的混乱和失序。

当今(dāng jīn)的意思:指当前的时代或现在的世界。

蠹书(dù shū)的意思:指书籍受到虫蛀,比喻书籍没有人读或被忽视。

高圆(gāo yuán)的意思:形容事物形状完美圆满。

告语(gào yǔ)的意思:告语指的是能够引起人们深思和警醒的话语或警句。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

豪端(háo duān)的意思:指人的品行、气概或事物的品质非常出众、优秀。

后前(hòu qián)的意思:指事情的次序颠倒,后面的事情先发生,前面的事情后发生。

襟裾(jīn jū)的意思:指衣服的前襟和下摆,比喻人的品行和行为。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

九河(jiǔ hé)的意思:指河流众多、纵横交错的地区。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

夸夺(kuā duó)的意思:夸夸其谈,夸大其词,言过其实。

翩然(piān rán)的意思:形容轻盈、飘逸的样子。

骐驎(qí lín)的意思:形容马儿非常美丽,也可用来形容人的容貌出众。

起飞(qǐ fēi)的意思:起飞是指飞机离开地面开始飞行,引申为事物开始进行或发展。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

书虫(shū chóng)的意思:指热爱阅读、专心致志于学习的人。

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

下视(xià shì)的意思:低头看

向者(xiàng zhě)的意思:指向某个方向或者目标前进的人或事物。

欣欢(xīn huān)的意思:形容非常高兴、充满喜悦之情。

亿万(yì wàn)的意思:指非常多、极其众多的数量。

一尘(yī chén)的意思:指非常干净、纯净,没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净,没有被世俗的诱惑所腐蚀。

愚憃(yú chōng)的意思:愚憃是一个形容词,用来形容人愚笨、愚昧无知的状态。

置后(zhì hòu)的意思:将某事物放在后面处理或考虑。

指摘(zhǐ zhāi)的意思:指桑骂槐是比喻说别人坏话时,故意把话题转移到别的地方,不直接点名批评对方。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

蠹书虫(dù shū chóng)的意思:指喜欢读书、热爱学习的人。

夸夺子(kuā duó zǐ)的意思:形容人言过其实,夸大其词。

注释
古史:古代的历史。
诗书:书籍,这里特指诗经和尚书。
蠹书虫:比喻沉迷于书籍的人。
生死:指人的生存和死亡。
愚憃:愚昧无知。
昆崙颠:昆仑山的山顶。
豪端:极小的地方,形容微不足道。
夸夺子:夸耀者,自以为是的人。
万坟:众多的坟墓,象征逝去的时代。
白黑:比喻是非、对错。
翩然:轻盈的样子,形容离去的姿态。
大荒:古代对远方或未知世界的称呼。
被发:披头散发,古代表示放纵不羁或哀悼。
骐驎:古代传说中的神兽,象征尊贵和勇猛。
翻译
古代的历史书籍散落在两侧,诗书则放在前面。
这难道不像蛀书虫,生死都与文字相连。
古老的智慧自以为愚钝,古老的言语深奥难解。
现在与古代截然不同,谁能共享这份喜悦呢。
独自带着无言的朋友,一同攀登昆仑之巅。
长风吹动衣襟,我们乘风直上高空。
俯瞰大禹划分的九州,一切尽在眼前如尘埃般微小。
游玩的时间看似短暂,其实已历经亿万年。
曾经的夸耀者,如今坟墓累累,无人再登峰顶。
遗憾的是,怀抱的知识未能分辨黑白。
悲愤之情油然而生,泪水如同九条河流翻涌。
那些指点和告诫的话语,虽然曾真实存在,如今又有谁记得。
飘然离开人间,披头散发骑着麒麟,踏上荒野之旅。
鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品,从内容上看,诗人通过对古史和诗书的反复咏叹,表达了自己对于历史与文化传承的深刻思考。诗中“岂殊蠹书虫,生死文字间”一句,透露出诗人对于那些只知埋首于书籍之中的学者缺乏生命力和时代精神的批评。而“古道自愚憃,古言自包缠”则显示了诗人对传统文化深刻理解与个人情感的交织。

在诗的后半部分,“独携无言子,共升昆崙颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。”几句,描绘了一种超脱尘世、追求精神自由的境界。这不仅是诗人个人情感的抒发,也反映了当时社会文化中的某些理想和向往。

整首诗语言古朴,意境辽阔,充满了对历史深远的思索和个人的情感体验。通过这种方式,韩愈展现了自己作为一个文人对于传统与现代、个人生命价值与文化使命之间复杂关系的深刻认识。

作者介绍
韩愈

韩愈
朝代:唐   籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)   生辰:768~824

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
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