次第（cì dì）的意思：表示按照一定的顺序或次序进行，一个接一个地进行。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

后车（hòu chē）的意思：指在某种事物或趋势之后，跟随而来的人或事物。

孔道（kǒng dào）的意思：指心胸宽广，见解高明。

灵台（líng tái）的意思：指人的心灵或思维的宝地，也比喻有才智、有见识的人。

脉息（mài xī）的意思：指人体脉搏的跳动，引申为生命的迹象或事物的存在状态。

儒医（rú yī）的意思：指具有儒家学问和医术的人，也用来形容对病人关怀备至的医生。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

先后（xiān hòu）的意思：先后指顺序、前后次序。

仙居（xiān jū）的意思：指仙人居住的地方，也用来形容环境优美、宜居的地方。

杏坛（xìng tán）的意思：指古代文人在杏树下讲学或议论文艺之地。

杏林（xìng lín）的意思：指医学界，尤指医学领域的学术团体或医学界的人士。

一点（yì diǎn）的意思：少量，微小的数量

这首诗《杏林春意》由明代诗人夏良胜所作，巧妙地将杏林与医学结合，展现了浓厚的文化底蕴和深邃的哲理思考。

首句“杏坛作孔道，杏林鸣仙居”以杏坛和仙居为引，暗喻孔子之道与仙家之术，将儒家思想与道家精神融合，营造出一种超凡脱俗的意境。杏坛，是孔子讲学的地方，象征着知识与智慧的源泉；杏林，则是中医文化的象征，代表了以草药治病的医学传统。

接着，“儒医次第业，董樊先后车”进一步深化主题，将儒家的道德修养与医学实践相结合，董指的是董奉，樊则是指樊阿，两位都是历史上著名的医者，他们通过自己的努力，将医学与道德融为一体，为后世树立了典范。

“三部脉息会，一点灵台虚”则揭示了医者在诊病时的专注与内省，强调了医者不仅要关注病人的身体状况，更要洞察其内心世界，通过“三部脉息”的观察，理解病人的整体状态，而“灵台虚”则意味着医者的心灵要保持空灵，不受杂念干扰，才能准确诊断。

最后，“移此药天下，何必论刀圭”表达了诗人对医学普及的向往，认为真正的医术不应局限于药物或手术，而是应该广泛传播，惠及天下苍生，强调了医术的社会责任和普世价值。

整首诗不仅展现了医学与文化、哲学的交融，也体现了诗人对医学事业的崇高理想和人文关怀，是一首富有深意的佳作。