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《示诸生》全文
清 / 全祖望   形式: 古风

辛苦都讲朝朝起居

稽疑频筮易,侍药罢观书。

共学情原挚,当归恨有馀。

服勤古谊惆怅征车

自我开堂后,相依未一年。

所怀不尽有待或徐宣。

遂尔匆匆去,谁将耿耿传。

诸君自得,定不藉言诠

雅怜维絷意,决去定非情。

其奈忧患难为合并

相孚志气,不隔有神明

他日学成后,扁舟老生

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诗文中出现的词语含义

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

不藉(bù jiè)的意思:不依赖、不借助外力

朝朝(zhāo zhāo)的意思:每天,每日

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

当归(dāng guī)的意思:指回到原来的地方或状态。

都讲(dōu jiǎng)的意思:指人们都在传说、议论某个事情或人物。

服勤(fú qín)的意思:尽职尽责地履行工作职责。

耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。

古谊(gǔ yì)的意思:古老的友谊或亲密的关系。

合并(hé bìng)的意思:将两个或多个事物合为一体,形成一个整体。

稽疑(jī yí)的意思:怀疑,疑虑。

决去(jué qù)的意思:决然离去,毫不犹豫地离开。

开堂(kāi táng)的意思:开堂指的是开展官方会议或宣布重要事情的仪式。

老生(lǎo shēng)的意思:老生是指戏曲演员中经验丰富、技艺高超的老前辈。也用来形容某个领域中经验丰富、技能精湛的人。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

起居(qǐ jū)的意思:指生活起居、日常生活。

其奈(qí nài)的意思:表示无法忍受或无可奈何的心情。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

侍药(shì yào)的意思:指照料病人,服侍患者吃药。

遂尔(suì ěr)的意思:形容事物达到预期或希望的状态。

所怀(suǒ huái)的意思:心中所怀的想法、愿望或目标。

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

维絷(wéi zhí)的意思:指保持纯洁、廉正的品德和行为,不受外界诱惑的人。

未一(wèi yī)的意思:未曾一次。

为久(wéi jiǔ)的意思:长久地,久远地。

相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联

相孚(xiāng fú)的意思:相信、信任

辛苦(xīn kǔ)的意思:指劳累费力、辛辛苦苦的工作

言诠(yán quán)的意思:言辞明确,意义深刻的表达。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

征车(zhēng chē)的意思:指征收车辆,征用车辆。

志气(zhì qì)的意思:指一个人坚定的意志和追求成功的精神状态。

诸君(zhū jūn)的意思:诸君是一种敬称,用来称呼多人,表示对众人的尊重和礼貌。

诸都(zhū dōu)的意思:形容各方面都很优秀或出色。

自我(zì wǒ)的意思:指一个人对自己的认识、评价和意识。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望写给学生的赠言,充满了对学生的关怀与期望。全诗以“辛苦诸都讲,朝朝问起居”开头,表达了老师对学生日常生活的关心和询问,体现了教育者对学生的细致入微的关怀。

接着,“稽疑频筮易,侍药罢观书”,描绘了学生在学习过程中的勤奋与专注,无论是面对疑惑时的频繁求解,还是在服药休息后的继续阅读,都展现了他们对知识的渴望和对学业的执着追求。

“共学情原挚,当归恨有馀”,表达了师生之间深厚的情感纽带,即使是在分别之际,那份不舍与遗憾也难以完全表达,体现了教育过程中情感的深刻影响。

“服勤真古谊,惆怅别征车”,进一步强调了师生间古谊的深厚,以及离别时的惆怅之情,通过“别征车”这一细节,形象地描绘了离别的场景,增添了诗作的情感色彩。

“自我开堂后,相依未一年”,回顾了师生共同度过的时光,虽然时间不长,但这段经历对于双方来说都是珍贵的记忆。

“所怀多不尽,有待或徐宣”,表达了对未来的期待与憧憬,暗示了师生之间的关系不会因为离别而终结,未来还有更多可以分享的故事和经历。

“诸君能自得,定不藉言诠”,鼓励学生们能够独立思考,找到自己的道路,不必依赖言语的解释,体现了对自主学习能力的重视。

“雅怜维絷意,决去定非情”,表达了对学生们离开后的理解与支持,即使分离,情感依然紧密相连。

最后,“其奈多忧患,难为久合并”,提醒学生们面对生活中的困难与挑战,即使不能长时间相聚,也要保持联系,相互支持。

“相孚在志气,不隔有神明”,强调了志气的重要性,即使在精神层面也能跨越物理的距离,体现了深厚的精神纽带。

“他日学成后,扁舟慰老生”,寄语学生们在学业有成后,能够回到老师身边,给予老师安慰与陪伴,表达了对未来的美好愿景。

整首诗通过细腻的情感描绘和对师生关系的深刻理解,展现了教育者对学生的深切关怀与期望,同时也传递了对知识追求、友情与未来美好愿景的美好祝愿。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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