禅房（chán fáng）的意思：指修行禅宗的地方，也可比喻清静幽雅的居所。

大忘（dà wàng）的意思：完全忘记、彻底遗忘

趺坐（fū zuò）的意思：指盘腿坐下，双脚交叉放在大腿上。

幻境（huàn jìng）的意思：指虚幻的境界或虚假的情境。

冥心（míng xīn）的意思：全神贯注地专心致志

千生（qiān shēng）的意思：指一个人的生命有千种可能，形容人生多变。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

生劫（shēng jié）的意思：指人生中遭遇的困难、苦难或灾难。

四大（sì dà）的意思：四个最重要的、最有影响力的人或事物

无着（wú zhuó）的意思：没有着落，没有固定的位置或住所。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

异教（yì jiào）的意思：指与主流宗教或信仰相异的宗教或信仰。

夷荒（yí huāng）的意思：指战乱、灾难等使社会秩序崩溃，人民生活困苦艰难的状况。

只合（zhī hé）的意思：只适合某种特定情况或条件。

中原（zhōng yuán）的意思：指中国北方地区的中心，也泛指中心地带。

着处（zhuó chù）的意思：指处所、地方。

这首诗描绘了一位和尚在和尚山修行的场景，充满了深邃的哲理和对佛教思想的深刻理解。

首句“异教羌番外，何年到我疆”以和尚山作为背景，暗示了其远离世俗、与世隔绝的特点。和尚山位于偏远之地，仿佛是另一个世界，让人感受到一种超脱尘世的氛围。

接着，“冥心皆幻境，趺坐即禅房”表达了和尚内心的宁静与专注。通过冥想，他将外界的一切视为虚幻，而自己所处的环境则成为心灵的禅室。这种境界强调了内心世界的纯净与自我超越的重要性。

“日月千生劫，形骸四大忘”进一步深化了这一主题。日月更替，时间漫长，但和尚的心灵却能超越物质的存在，忘却身体的束缚，达到一种超越生死的境界。这体现了佛教中追求解脱、超越轮回的核心理念。

最后，“中原无着处，只合摈夷荒”表达了和尚对于中原（即世俗社会）的疏离感。他认为在世俗中找不到真正的归宿，只有摒弃外在的纷扰，才能达到心灵的平静与和谐。这句话反映了佛教中对于出世与入世关系的思考，以及对精神自由的追求。

整体而言，这首诗通过描绘和尚在和尚山的修行生活，展现了佛教哲学中的核心观念——超越物质与世俗的束缚，追求心灵的纯净与自由。它不仅是一首对和尚修行生活的赞美诗，也是对佛教精神的深刻诠释。