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《贫居作·其三》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[歌]韵

乞食宁无路,言辞奈何

事亲方日短为道已年多。

竹影宜明月,松身厌女萝

鹿巾时自著,巢父相过

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诗文中出现的词语含义

巢父(cháo fù)的意思:指父亲长期在家中呆着,不务正业,不负责任。

鹿巾(lù jīn)的意思:鹿巾是指鹿角上的白色骨瘤,比喻人的智慧和才能。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

女萝(nǚ luó)的意思:女萝是指女子的美貌和聪明才智。

乞食(qǐ shí)的意思:指以乞讨为生,靠向别人讨要食物来维持生计。

日短(rì duǎn)的意思:指时间短暂,指日子过得很快。

为道(wéi dào)的意思:为了追求真理和道德,奉行道义之道。

相过(xiāng guò)的意思:相互交流、相互了解

言辞(yán cí)的意思:指言语的表达方式,言辞之间的辞藻和修辞手法。

鉴赏

这首诗描绘了一位贫居者在生活与道德追求之间的挣扎与思考。首句“乞食宁无路”,表达了在困境中寻求生存之道的无奈与困惑。接着,“言辞拙奈何”则流露出在表达自己想法时的力不从心和尴尬。

“事亲方日短”,点明了时间紧迫,强调了对父母孝顺的重要性。“为道已年多”则表明了诗人长期致力于道德修行的决心。这两句形成了鲜明对比,一方面是对家庭责任的深切关怀,另一方面是对个人精神追求的执着。

“竹影宜明月,松身厌女萝”,运用自然景物的描写,营造出一种超脱世俗、向往高洁的意境。竹子与明月的搭配,象征着清雅与光明;而松树对女萝(一种缠绕植物)的厌弃,则暗喻了对束缚与依赖的反感,追求独立与自由的精神追求。

最后,“鹿巾时自著,巢父一相过”,以鹿巾(鹿皮制成的头巾)自著,形象地展现了诗人简朴的生活方式;“巢父一相过”则借用了古代隐士巢父的故事,表达了诗人向往隐逸生活的理想状态。整首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象组合,展现了贫居者在物质与精神双重压力下的内心世界,以及对理想生活的不懈追求。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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