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《次韵王元衷见寄》全文
宋 / 廖刚   形式: 古风

鸡争本绪粒,决斗玄瞥改。

鹰隼方饥飞,亦复一呼待。

谁能谢蝇头,眼不挂兼琲。

但觉轩冕荣,相高事风采

而我果何为潜游人海

穷阎卧袁安,朔雪璀璀

动死偿幸免天公复何憝。

江湘渺清旷,雪景好在

因循滞留琐屑困俗猥。

岁晚误倚门居然此心痗。

青云胜友,勉我去鄙倍

困怜涂中污,巾笥千载

身殉虚名,要等轲与亥。

归欤笋蕨乡,梦寐春山采。

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诗文中出现的词语含义

鄙倍(bǐ bèi)的意思:形容极其卑劣、低劣,无法忍受的程度。

春山(chūn shān)的意思:春天的山景,形容景色美丽、宜人。

璀璀(cuǐ cuǐ)的意思:形容光彩夺目、闪耀耀眼。

风采(fēng cǎi)的意思:指人的风度和气质,形容人的仪态优雅,神采奕奕。

好在(hǎo zài)的意思:幸亏;庆幸;值得庆幸的是。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

江湘(jiāng xiāng)的意思:指江南和湘西两地,也泛指江南地区。

巾笥(jīn sì)的意思:指的是巾帼和衣带。

决斗(jué dòu)的意思:指两个或多个人为解决争端而进行的一对一或一对多的搏斗或较量。

梦寐(mèng mèi)的意思:梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。

潜游(qián yóu)的意思:潜游指的是在水中悄悄地游泳。这个成语形容人在水中轻巧地游动。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

穷阎(qióng yán)的意思:形容穷困潦倒。

人海(rén hǎi)的意思:人海是一个形容词,用来形容人多如海的场景或情况。

山采(shān cǎi)的意思:山中采集

身殉(shēn xùn)的意思:为某种信仰、原则或目标而牺牲自己的生命。

胜友(shèng yǒu)的意思:指在友谊上彼此追求进步、互相鞭策、共同成长的朋友。

失身(shī shēn)的意思:指女子失去贞操,有时也用来形容男女之间的不正当关系。

朔雪(shuò xuě)的意思:指初冬时节的第一场雪,也用来形容事物的开始或开端。

笋蕨(sǔn jué)的意思:指人才出众,有很大的潜力和发展前途。

琐屑(suǒ xiè)的意思:琐细、微小的事物或细节。

天公(tiān gōng)的意思:指自然界的力量或自然规律。

幸免(xìng miǎn)的意思:避免遭受不幸或灾祸。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

轩冕(xuān miǎn)的意思:指君主即位后,戴上皇冠,穿上龙袍,举行隆重的加冕典礼,成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。

雪景(xuě jǐng)的意思:在别人急需帮助的时候给予援助

倚门(yǐ mén)的意思:倚门指倚靠在门上,形容人懒散、无所事事或无所作为。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

一呼(yī hū)的意思:

(1).一声呼唤。《庄子·山木》:“一呼而不闻,再呼而不闻,於是三呼邪?则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 专诸 方与人鬭,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当;其妻一呼即还。”
(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》:“勇士一呼,三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》:“ 蔡裔 者,有勇气,声若雷震。尝有二偷入室, 裔 拊牀一呼,而盗俱陨。”
(3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》:“然 陵 一呼劳军,士无不起。”《隋书·裴蕴传》:“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集:“ 方腊 一呼,四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》:“动吭一呼,闻者兴起。”

因循(yīn xún)的意思:指按照旧习惯或固定模式行事,不求创新或改进。

鹰隼(yīng sǔn)的意思:指雄鹰和隼鹰,比喻勇猛、敏捷的精神状态和行动力。

蝇头(yíng tóu)的意思:形容事物微小,微不足道。

滞留(zhì liú)的意思:停留在某个地方,无法离开或继续前进。

鉴赏

这首诗描绘了作者对官场生活的反思和对自然、友情的向往。诗中以鸡争食、鹰隼觅食的场景起兴,隐喻人世间的竞争与生存状态,表达了对官场复杂人际关系的厌倦。接着,诗人自问为何要置身于“万人海”中,感叹自己如同“卧袁安”的袁安,虽身处严寒,却无处可去,只能等待命运的安排。

诗中提到“青云有胜友”,表达了对真正知己的渴望,希望能在“江湘”这样的清旷之地,与志同道合的朋友共赏美景,远离尘嚣。然而,现实中的“困琐屑”和“滞留”使得这一愿望难以实现,诗人因此感到“心痗”,即内心痛苦。

最后,诗人表达了对过去时光的怀念,以及对未来的期许:“困怜涂中污,巾笥欲千载。”意指即使在困境中,也希望能保持自我,不受世俗影响,期待未来能有“青云之志”。同时,诗人也意识到追求虚名可能会导致“失身”,并以历史上的孟子(轲)和墨子(亥)为例,警示自己不要重蹈覆辙。

整首诗情感深沉,既有对现实的不满,也有对未来美好生活的憧憬,展现了诗人复杂的心境和对人生价值的深刻思考。

作者介绍
廖刚

廖刚
朝代:宋   号:高峰居士   籍贯:北宋顺昌谟武   生辰:1070-1143

廖刚(1070-1143),字用中,号高峰居士,北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时,成就了廖刚“道南高弟,绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰,历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝,忧国爱民,对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓;他刚正不阿,忠直抗言,令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下,名扬于千古,为世代所赞颂。
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