《三迭韵和徐宗伯大士斋韵》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白马（bái mǎ）的意思：指美丽的白马，引申为指美好的事物或人。
不碍（bù ài）的意思：不妨碍、不阻碍、不影响
初地（chū dì）的意思：初次踏入陌生的地方或领域。
梵天（fàn tiān）的意思：指佛教中的天界，也可用来形容非常高远的境界或者非常美好的事物。
居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。
经传（jīng zhuàn）的意思：经过多年的传承和流传，被广泛接受和认可的经典著作或传统文化。
鲁连（lǔ lián）的意思：形容人或事物相互依附、紧密联系。
那能（nà néng）的意思：表示事情的发生或结果完全不可能或不可能实现。
轻世（qīng shì）的意思：对世俗的轻蔑和超脱
青牛（qīng niú）的意思：指年轻有为的人才或有潜力的人。
士论（shì lùn）的意思：士论指的是士人之间的辩论或争论。
无法（wú fǎ）的意思：无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。
心境（xīn jìng）的意思：指人的内心状态或情绪。心理的境界。
真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。
- 鉴赏
这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《三迭韵和徐宗伯大士斋韵》。诗中以“轻世”开篇，对比鲁连的超脱世俗，表达了一种对尘世的淡然态度。接着，通过“祗因贪结海山缘”一句，揭示了诗人内心深处对于自然与精神世界的向往与追求。
“偶逢居士论初地，却引私陀礼梵天”，这两句描绘了诗人与高僧或隐士相遇，探讨佛法，心向宗教的情景。通过“白马东来无法授，青牛西去有经传”，进一步展现了诗人对于佛法智慧的追寻，以及对不同文化、思想的尊重与接纳。
最后，“但教心境长如水，不碍真如不碍玄”两句，表达了诗人希望自己的心灵如同流水般清澈，既不阻碍对真理的追求（真如），也不妨碍对神秘奥义的理解（玄），体现了其对精神境界的高远追求和对宇宙真理的不懈探索。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对超凡脱俗生活的向往，对宗教智慧的探索，以及对内心世界纯净状态的追求，体现了明代文人对于精神境界的独特理解和审美追求。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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今昔篇送陈梦庚
君不见悠悠世上情，焉知管鲍在千古。
论交今昔几人存，翻覆轻薄何足数。
忆我与子昔壮时，居贫嗜古两不疑。
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自从折节事谈讨，研经辨史更相师。
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春夏弦歌东序侧，秋冬射猎南山陲。
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此心烱烱见平生，立马斯须还揽辔。
马不行，酒不醉。滹沱寒，太行翠。
白首赠子今昔篇，青云佩我烟霞字。
《今昔篇送陈梦庚》【明·欧大任】君不见悠悠世上情，焉知管鲍在千古。论交今昔几人存，翻覆轻薄何足数。忆我与子昔壮时，居贫嗜古两不疑。虽然邹鲁诸生学，半似幽并游侠儿。志将百万振寒馁，家无甔石供烹炊。自从折节事谈讨，研经辨史更相师。朝览五车赵尉里，夕横千卷杨公祠。春夏弦歌东序侧，秋冬射猎南山陲。直谓公卿能自致，岂知骐骥久相羁。我今下秩始通籍，子亦儒林拜卑职。相逢乍击燕市筑，相对犹惊赵城璧。回首穷交四十年，子行别我酒垆边。金台一望凤城驿，忽觉潮州路九千。九千不隔铜鱼使，昌黎庙下韩山寺。唐代广文为谁置，汉家掌故旋待次。沧江频望孝廉船，长安已拥先生彗。此心烱烱见平生，立马斯须还揽辔。马不行，酒不醉。滹沱寒，太行翠。白首赠子今昔篇，青云佩我烟霞字。
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