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《杂兴四首·其二》全文
宋 / 范浚   形式: 古风  押[歌]韵

乞火固得火,不如钻燧多。

寄汲非无泉,凿井泉盈科

君子自得,顾岂求之他。

心焉有馀师,奈彼自弃何。

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

寄汲(jì jí)的意思:指通过书信或口信传递消息、传递感情。

井泉(jǐng quán)的意思:指清亮的泉水,也用来比喻纯洁无瑕的品质或高尚的道德。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

乞火(qǐ huǒ)的意思:指在火灾发生时向他人请求火种,以便重新生火。也比喻在困境中向他人求助。

盈科(yíng kē)的意思:形容收入超过支出,盈余丰富。

凿井(záo jǐng)的意思:指通过努力和不懈的奋斗,克服困难,达到目标。

自弃(zì qì)的意思:指一个人自己放弃自己,不再有信心或毅力去做某件事情。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

钻燧(zuàn suì)的意思:指人们勤奋学习,不断追求进步的精神。

鉴赏

这首诗是宋代诗人范浚的《杂兴四首(其二)》。诗中以“乞火”、“钻燧”、“汲泉”、“凿井”为喻,阐述了自我实现与努力的重要性。诗人强调了内心拥有导师(即智慧与指导),却因自我放弃而无法发挥这一观点。

首句“乞火固得火,不如钻燧多”,通过对比乞求他人给予火焰与自己通过钻木取火得到更多火焰,暗示了通过自己的努力获得成果比依赖他人更为可靠和有价值。

接着,“寄汲非无泉,凿井泉盈科”则进一步说明,虽然可以依赖他人的水源,但自己开凿井泉,才能保证水源的充足和持续。这里暗喻了个人的努力与独立性对于获取成功的重要性。

最后,“君子贵自得,顾岂求之他”强调了君子的价值在于自我实现,而不是依赖他人。这表达了诗人对个人自主性和内在价值的推崇。

“心焉有馀师,奈彼自弃何”则是对那些放弃自我追求的人的惋惜。诗人认为,每个人心中都应有导师指引,但若自己放弃追求,那么再多的导师也无法发挥作用。

整体而言,这首诗通过生活中的小事,深刻地探讨了个人努力、自我实现以及内在价值的主题,鼓励人们珍惜自我,勇于追求,不轻易放弃。

作者介绍
范浚

范浚
朝代:宋

范浚(1102-1150),字茂名(一作茂明),婺州兰溪(金华兰溪)香溪镇人,世称“香溪先生”。绍兴中,举贤良方正。以秦桧当政,辞不赴。闭门讲学,笃志研求,学者称香溪先生。浚著有《香溪集》二十二卷,《四库总目》传于世。
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