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《感事·其五》全文
清 / 刘绎   形式: 七言律诗  押[庚]韵

四海同风大道亨,由来天下文明

何堪举国如猴沐,乍喜朝阳凤鸣

好为读书留种子,莫因泥礼误苍生

持世教须贤辅燮理无烦口舌争。

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诗文中出现的词语含义

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

持世(chí shì)的意思:持有世上的一切事物或权力。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

凤鸣(fèng míng)的意思:指美好的事物或人才得到发现和赞扬。

何堪(hé kān)的意思:形容遭遇困境或不幸时,感到无法承受或难以忍受。

举国(jǔ guó)的意思:全国一致地、全体国民一起

口舌(kǒu shé)的意思:口舌指的是争吵、争执、争论等口头争吵的行为。

留种(liú zhǒng)的意思:保留种子,指保留后代,传承血脉。

世教(shì jiào)的意思:指世代相传的教训或智慧。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

同风(tóng fēng)的意思:指人们在思想、行动上保持一致,形成共同的声势。

维持(wéi chí)的意思:保持某种状态或局面不变,不让其发生改变。

文明(wén míng)的意思:指社会文化程度高,人们言行举止有礼貌、有教养。

无烦(wú fán)的意思:没有烦恼,无忧无虑

贤辅(xián fǔ)的意思:贤明的辅佐者

燮理(xiè lǐ)的意思:燮理是一个古代汉语词语,指的是合理、妥善地处理事物,使之达到协调、和谐的状态。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

种子(zhǒng zi)的意思:种子是植物繁衍后代的基本单位,也可以比喻事物的起源或根源。

鉴赏

这首诗《感事(其五)》由清代诗人刘绎所作,通过深邃的思考与警醒的言辞,表达了对社会现象的深刻洞察与对道德风尚的呼唤。

首联“四海同风大道亨,由来天下共文明”,开篇即以宏大的视角,强调了文化的普遍性和文明的共通性,四海之内共享同一文化之风,大道畅通,文明得以流传。这既是对历史经验的总结,也是对未来的一种期许。

颔联“何堪举国如猴沐,乍喜朝阳有凤鸣”,运用形象的比喻,将国家比作沐浴的猴子,讽刺了当时社会中某些人盲目跟风、缺乏独立思考的现象;同时,“乍喜朝阳有凤鸣”则以凤凰象征杰出人才的出现,表达了对真正人才的渴望和对社会进步的期待。

颈联“好为读书留种子,莫因泥礼误苍生”,强调了教育的重要性,认为读书是传承文明、培养人才的根本途径,同时也提醒人们不应被繁琐的礼仪束缚,而应关注民生福祉。

尾联“维持世教须贤辅,燮理无烦口舌争”,呼吁社会需要贤能之士来引导和维护良好的社会风气,主张通过智慧而非争吵来解决社会问题,体现了诗人对于理想社会状态的向往。

整体而言,这首诗不仅反映了诗人对社会现实的深刻观察,也展现了其对于理想社会的憧憬与追求,具有强烈的社会责任感和人文关怀。

作者介绍

刘绎
朝代:清

刘绎,字景芳,号詹岩,永丰人。道光乙未一甲一名进士,授修撰,加三品卿衔。有《存吾春斋诗钞》。
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