《朝日夕月歌二首·其二夕月諴夏》全文
- 诗文中出现的词语含义
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蟾兔（chán tù）的意思：指月亮和兔子，比喻不相上下的关系。
澄辉（chéng huī）的意思：形容光芒明亮，清澈透明。
成形（chéng xíng）的意思：指事物逐渐形成或发展成某种状态或形态。
地域（dì yù）的意思：指全世界的人都应该互相友爱、互相关心、互相帮助，不分国界、种族、宗教，像兄弟一样团结一心。
辉烛（huī zhú）的意思：形容某人的才能、品德等非常出众，如同明亮的烛光。
既成（jì chéng）的意思：已经成为事实或现实的；已经存在并且无法改变的。
郊礼（jiāo lǐ）的意思：指郊外举行的盛大祭祀仪式，也指重大庆典。
镜天（jìng tiān）的意思：比喻人的品德高尚，能够照亮整个天空。
历草（lì cǎo）的意思：指过去的事物已经过时或不再适用。
流耀（liú yào）的意思：形容光芒四射，闪耀夺目。
窃药（qiè yào）的意思：指暗中偷取药物，特指医生或药店职员私自取用药物。
天仪（tiān yí）的意思：形容人的品德高尚，举止端庄，仪表堂堂。
王母（wáng mǔ）的意思：指古代神话中掌管着天地万物的女神。
形表（xíng biǎo）的意思：外表的形状或样子。
珠胎（zhū tāi）的意思：指胎儿形成时，像珠子一样圆润而有光泽，比喻事物初生时的美好状态。
- 鉴赏
此诗描绘了月之流转与天地间的光辉，充满了对自然现象的深刻观察与赞美。开篇“澄辉烛地域，流耀镜天仪”以“澄辉”形容月光的明亮，如同烛照大地，又如镜子映照天空，形象地展现了月光的普照与纯净。接着“历草随弦长，珠胎逐望亏”则通过月亮在不同时间的形状变化，暗示了时间的流逝与自然界的循环规律。
“成形表蟾兔，窃药资王母”两句，运用神话传说中的元素，将月亮的形象与嫦娥、王母等神仙联系起来，增添了诗歌的神秘色彩和浪漫气息。最后，“西郊礼既成，幽坛福惟厚”表达了对月神祭祀的虔诚与对福祉的祈求，体现了古人对自然与神灵的敬畏之心。
整体而言，这首诗通过对月相变化的细腻描绘，以及融入神话传说的巧妙运用，展现了诗人对自然美的欣赏与对宇宙奥秘的探索，同时也寄托了人们对美好生活的向往与祝福。
- 作者介绍
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神居实师退院作偈留之
瞿昙住西域，说法度群生。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自无恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。
我不为子道，子道可槩举。
庸酌四众心，为子说此偈。
瞿昙设住世，与子同首肯。
《神居实师退院作偈留之》【宋·陈造】瞿昙住西域，说法度群生。群生所依怙，目以不动尊。惟其不动故，群动皆摄受。是时波旬种，百千万眷属。排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。亦如太虚空，云翳自变灭。砥柱中惊波，古今无少损。不动而坐胜，妙力固如是。子道已末法，衲子沈世纷。竞为住院计，匪利即趋名。就常不待招，逐有栈豆恋。实师住神居，四众所归向。云何得归向，以师清修故。虽为众归向，不作患失想。翩然挈瓶锡，去若释峤云。亦如箭辞弦，势若不可挽。自师扫积弊，群魔尚遗种。瞿昙昔去世，政以波旬故。师行不回首，彼魔所愿欲。虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。柅车折蜚锡，山立镇故栖。须弥自无恙，太虚自空旷。冲波沄沄去，砥柱屹不知。群魔今末势，残雪行见晛。我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。我不为子道，子道可槩举。庸酌四众心，为子说此偈。瞿昙设住世，与子同首肯。
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忍馋爱物良未失，可愧于牣形声诗。