仲方主和忝祖，知孝朋奸辱先。
《题忠悯公送婿邢得昭归婺女诗后·其四》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比与转折的手法，展现了对忠诚与孝道的深刻探讨。首句“仲方主和忝祖，知孝朋奸辱先”中，“仲方”可能指的是某位历史人物或诗人自己，他主张和解，却因未能遵循家族传统而感到羞愧。“知孝”则强调了孝顺的重要性，但“朋奸辱先”揭示了那些以朋党之名行背叛祖先之道的行为，是对孝道的亵渎。
接着，“却是北山有后，可轩论奏凛然”两句，形成鲜明对比。这里“北山”可能象征着道德高地或精神支柱，暗示在某些人背离正道时，仍有人坚守原则，如“可轩”一般，其言论和行动都表现出坚定的正义感和凛然的气魄。这种对比不仅凸显了忠诚与背叛之间的鲜明对立，也表达了对坚持正直、维护家族荣誉和传统美德者的敬仰之情。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的道德思考，展现了对忠诚、孝道以及个人品格的重视，同时也对违背这些价值观的行为进行了批判。
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发衡州
五日白一发，十日皱一肤。
人生冰雪容，终作靴纹粗。
今朝清镜中，已与昨日殊。
不忧须眉苍，但恐皮肉枯。
肉枯亦常理，所念非壮图。
有亲恩最深，抚养劳勤劬。
怜我幼失怙，爱我如掌珠。
斯恩未及报，不敢忘须臾。
书来得凶问，哀顿空号呼。
衣衾与棺敛，弗得亲走趋。
家山在万里，那能返故都。
树头哑哑啼，愧杀返哺乌。
有子初学言，行步要母扶。
已解索梨栗，未知识之无。
重在托宗祀，岂暇问贤愚。
弟妹皆漂零，远在天一隅。
仲氏久无信，梦中时友于。
艰难斥卤滨，何以保微躯。
计工当已还，母乃东归吴。
童仆各分飞，仅有赤脚奴。
竛竮苦肺疾，终夜声呜呜。
怜渠亦解事，剪伐供樵苏。
异乡骨肉远，赖此相支吾。
嗟我客梁楚，只身亦崎岖。
白昼畏豺虎，夜防狸与狐。
所赖筋力强，窜伏幸无虞。
今年觉衰倦，自怯行远途。
东风洞庭波，落日青草湖。
鱼龙来欺人，烟涛惨模糊。
兹晨过衡阳，霁景差可娱。
桃花白练带，春水绿菰蒲。
感此颜色妍，暂使忧心苏。
万事信有命，抚膺长叹吁。
《发衡州》【明·杨基】五日白一发，十日皱一肤。人生冰雪容，终作靴纹粗。今朝清镜中，已与昨日殊。不忧须眉苍，但恐皮肉枯。肉枯亦常理，所念非壮图。有亲恩最深，抚养劳勤劬。怜我幼失怙，爱我如掌珠。斯恩未及报，不敢忘须臾。书来得凶问，哀顿空号呼。衣衾与棺敛，弗得亲走趋。家山在万里，那能返故都。树头哑哑啼，愧杀返哺乌。有子初学言，行步要母扶。已解索梨栗，未知识之无。重在托宗祀，岂暇问贤愚。弟妹皆漂零，远在天一隅。仲氏久无信，梦中时友于。艰难斥卤滨，何以保微躯。计工当已还，母乃东归吴。童仆各分飞，仅有赤脚奴。竛竮苦肺疾，终夜声呜呜。怜渠亦解事，剪伐供樵苏。异乡骨肉远，赖此相支吾。嗟我客梁楚，只身亦崎岖。白昼畏豺虎，夜防狸与狐。所赖筋力强，窜伏幸无虞。今年觉衰倦，自怯行远途。东风洞庭波，落日青草湖。鱼龙来欺人，烟涛惨模糊。兹晨过衡阳，霁景差可娱。桃花白练带，春水绿菰蒲。感此颜色妍，暂使忧心苏。万事信有命，抚膺长叹吁。
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