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《送彭阁老还江西》全文
明 / 王鏊   形式: 七言律诗  押[虞]韵
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诗文中出现的词语含义

拜内(bài nèi)的意思:指内部的高层人物或权威机构。

白麻(bái má)的意思:指人的脸色苍白无血色。

北阙(běi què)的意思:指高大的宫阙,比喻高峻的山峰或高耸入云的建筑物。

步趋(bù qū)的意思:行走的姿势和步伐。

不殊(bù shū)的意思:没有区别,没有差异

沉沉(chén chén)的意思:非常沉重、深沉

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

东门(dōng mén)的意思:指离开、出走、辞职等意思。

何日(hé rì)的意思:什么时候

画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。

黄阁(huáng gé)的意思:指官员退职后隐居的地方,也泛指退隐之地。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

捧日(pěng rì)的意思:形容极度谄媚阿谀,追求权贵的行为。

入画(rù huà)的意思:指一个人或一件事物具备了具备了艺术价值,可以被描绘到画中。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

相门(xiāng mén)的意思:指同辈之间互相称呼、对待。

要人(yào rén)的意思:指重要的人物,具有重要地位或作用的人。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

祖帐(zǔ zhàng)的意思:指祖先留下的家业、遗产或家族的传统。

内尚书(nèi shàng shū)的意思:指内阁中最高的官员,也指内阁成员的职位。

鉴赏

这首诗是明代诗人王鏊所作的《送彭阁老还江西》。诗中描绘了对即将离开朝廷回到江西的老臣彭阁老的深情送别之情。

首联“白麻新拜内尚书,黄阁沉沉仰步趋”,以“白麻”和“黄阁”为引子,形象地描述了彭阁老新任内尚书的荣耀时刻,以及他步入权力中枢时的庄重与威严。这里,“白麻”象征着诏书,“黄阁”则是指宰相办公的地方,通过这一场景的描绘,展现了彭阁老在官场上的地位与影响力。

颔联“四海谢安何日起,一年司马要人扶”,运用典故,将彭阁老比作古代名臣谢安,表达了对其才能与影响力的赞赏。同时,也暗示了彭阁老在官场上的重要性,如同当年的谢安一样,能够影响国家大局。而“一年司马要人扶”则进一步强调了彭阁老在朝中的关键作用,如同辅佐司马一样,不可或缺。

颈联“相门北阙存衣钵,祖帐东门入画图”,通过“相门”、“北阙”、“衣钵”、“祖帐”、“东门”、“画图”等一系列意象,描绘了送别彭阁老的场景。这里的“相门”和“北阙”都是指朝廷,而“衣钵”则象征着彭阁老的官职和政治遗产。祖帐和东门则是古代送别仪式中的重要元素,这里用来形容送别彭阁老的隆重与庄重。整个画面充满了浓厚的仪式感和情感色彩。

尾联“知有寸心犹捧日,不殊廊庙与江湖”,表达了对彭阁老无论身处朝廷还是江湖,其忠诚之心始终如一的赞美。这里的“寸心”象征着彭阁老的忠诚与奉献精神,“捧日”则比喻他对国家的热爱与效忠。最后一句“不殊廊庙与江湖”则意味着无论彭阁老身居高位还是退隐江湖,他的忠诚与贡献都不会改变,这种精神值得后世传颂。

整体而言,这首诗通过对彭阁老从朝廷到江湖的送别场景的描绘,既展现了其在官场上的辉煌成就,又表达了对其忠诚与奉献精神的高度赞扬,是一首充满深情厚谊的送别之作。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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