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《烧笋》全文
金 / 孙邦杰   形式: 七言律诗  押[支]韵

煨茁旧闻山谷语,劝耕还忆大苏诗。

传将火候无多诀,留得天真又一奇

未放锦绷束缚,已看玉版茶毗

白麻初拜惊烧尾,见此应惭富贵痴。

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诗文中出现的词语含义

白麻(bái má)的意思:指人的脸色苍白无血色。

茶毗(chá pí)的意思:形容人或事物的状态或状况无法挽回或无法恢复。

大苏(dà sū)的意思:形容人或事物高大、壮丽、宏伟。

得天(dé tiān)的意思:得到上天的赐予或恩惠

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

还忆(hái yì)的意思:回忆、追忆过去的事物或情感。

火候(huǒ hou)的意思:指烹调或制作某种事物时的适宜程度或状态。

锦绷(jǐn bēng)的意思:形容文章或诗词的文采绝妙。

旧闻(jiù wén)的意思:指过时的消息或旧事。

劝耕(quàn gēng)的意思:劝导人们勤劳耕种,努力耕耘。

山谷(shān gǔ)的意思:山谷是指两山之间的低洼地带,成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

烧尾(shāo wěi)的意思:指事情即将结束或接近尾声。

束缚(shù fù)的意思:指被限制、约束或困扰,无法自由行动。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

一奇(yī qí)的意思:非常罕见的事物或情况

玉版(yù bǎn)的意思:指古代制作文书的用具,比喻文章或书籍的内容高雅、精美。

鉴赏

这首《烧笋》由金代诗人孙邦杰所作,通过细腻的笔触描绘了烹制竹笋的过程与感受,展现了诗人对生活细节的敏锐观察和独特感悟。

诗中首句“煨茁旧闻山谷语”,以“山谷语”比喻古人关于烹饪竹笋的经验与智慧,暗示竹笋烹调技艺的传承与历史积淀。接着“劝耕还忆大苏诗”,提到苏轼(大苏)的诗句,借以表达对古代农耕生活的怀念与敬意,同时也暗含了竹笋生长于自然之中的寓意。

“传将火候无多诀,留得天真又一奇”,这两句揭示了烹饪竹笋的关键在于掌握恰当的火候,强调了保留食材本真风味的重要性,体现了厨师技艺的高超与对食材的尊重。

“未放锦绷开束缚,已看玉版證茶毗”,形象地描述了竹笋从束缚中解放,最终呈现出洁白如玉的状态,象征着烹饪过程中的变化与升华,同时也寓含了佛教中“茶毗”(焚烧)的意象,暗示着事物经过一番煎熬后,能展现出其内在的纯净与美好。

最后,“白麻初拜惊烧尾,见此应惭富贵痴”,以“白麻初拜”比喻初次品尝竹笋时的惊喜,表达了对竹笋美味的赞叹。同时,诗人通过“烧尾”这一典故,反思了世俗追求富贵的愚痴,倡导了一种超越物质享受的精神追求。

整首诗不仅展现了竹笋烹饪的艺术,更蕴含了对自然、生活、人性的深刻思考,体现了中国古典文学中“物我合一”的美学境界。

作者介绍

孙邦杰
朝代:金

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