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《剑客行》全文
宋 / 周文璞   形式: 古风

燕云逆胡柘黄仁人烈士集太行。

已闻泣涕明诏,共挟金舆大梁

安得山人一双剑,走入云中不见

人间夜半风雨时,逆胡首奏延和殿。

我生四十无所成,荆淮好汉知音

丈夫志在仁义耳,麟阁貂冠本心

功成剑化两龙去,我亦变名入烟雾

此时再拜康山人,九霄客星何处

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诗文中出现的词语含义

本心(běn xīn)的意思:指一个人真实的、内心深处的思想、意图或愿望。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

大梁(dà liáng)的意思:指房屋结构中起支撑作用的主梁,比喻起主要作用的人或事物。

貂冠(diāo guān)的意思:用貂皮制作的帽子,比喻虚有其表,外表光鲜而内里空虚的人。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

好汉(hǎo hàn)的意思:指勇敢、有胆量的人。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

金舆(jīn yú)的意思:形容人的声誉很高,受人景仰。

九霄(jiǔ xiāo)的意思:形容非常高远,极其广阔。

客星(kè xīng)的意思:客星指的是行星。在成语中,客星用来比喻外来的、临时的人或事物。

两龙(liǎng lóng)的意思:指两个龙相互纠缠、斗争。形容力量强大的两个人或团体相互对抗、争斗不休。

烈士(liè shì)的意思:指为国家、民族、正义事业等英勇牺牲的人。

麟阁(lín gé)的意思:指官方的文化机构或书院。

明诏(míng zhào)的意思:指皇帝的诏书明确而明确地宣布了政策或决定。

逆胡(nì hú)的意思:逆胡指的是违背常理,背道而驰的行为。

泣涕(qì tì)的意思:流泪而哭泣。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

仁人(rén rén)的意思:指有仁慈之心的人,善良、宽厚、怜悯他人的人。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

霄客(xiāo kè)的意思:指在天空中飞行的人,比喻志向远大、胸怀广阔的人。

燕云(yàn yún)的意思:形容人才出众,有非凡的才华和能力。

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

一双(yī shuāng)的意思:一对、一副

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

柘黄(zhè huáng)的意思:形容柿子未成熟,颜色呈现黄色。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

中看(zhōng kàn)的意思:形容程度不高,只是尚可。

看不见(kàn bú jiàn)的意思:指某物或某人在视线范围内却看不到,也可引申为无法察觉或无法理解。

注释
逆胡:胡人。
柘黄:柘木染成的黄色。
仁人烈士:英勇之士。
太行:中国山脉名。
金舆:皇帝的车驾。
大梁:古都开封的别称。
山人:隐士。
云中:天空。
风雨时:风雨交加。
延和殿:古代宫殿名。
荆淮:湖北、安徽一带。
好汉:英雄。
麟阁:麒麟阁,古代表彰功臣的地方。
貂冠:官位象征。
剑化:剑气化龙。
烟雾:隐喻消失。
康山人:虚构或敬仰的人物。
九霄:天的最高处。
客星:比喻杰出人物。
翻译
胡人穿着柘黄色的衣服在燕云之地作乱,英勇之士聚集在太行山抗敌。
已经听说有人含泪接受圣明的诏令,共同护送皇帝返回大梁。
如何能得到山人的一对宝剑,隐入云端让人无法察觉。
深夜风雨交加之时,叛贼在延和殿上奏事。
我已四十岁却一事无成,荆淮之地的豪杰成了我的知己。
大丈夫心中追求的是仁义,位列麒麟阁、冠以貂蝉并非初衷。
功成名就后,剑化为两条龙飞逝,我也改名隐入烟雾中。
此刻再次拜见康山人,但不知那九霄之上,客星又在何方。
鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽而富有戏剧性的画面,以剑客的视角展现了历史事件中的英雄主义与个人抱负。首句“燕云逆胡著柘黄”暗示了北方边疆的战事,逆胡(指外敌)穿着鲜明的战袍,与英勇的仁人烈士在太行山聚集对抗。接下来的诗句描述了他们响应明诏,合力击败敌人,护送君主返回大梁的场景。

诗人想象自己若能手持利剑,如同隐形一般遁入云中,象征着对自由和隐逸的向往。风雨之夜,逆胡奏凯于延和殿,显示出战争的残酷与胜利者的得意。诗人自述四十未竟之志,感叹知音难觅,强调仁义为本,功名富贵并非其初衷。

最后,诗人表达了自己的理想——功成身退,化剑为龙,隐匿于世,甚至改变身份融入自然。他向康山人致敬,询问那曾经的九霄客星(可能指志同道合的朋友或理想)如今何在,流露出一种淡泊名利、追求超脱的情感。

整体来看,这首《剑客行》以剑客的视角,表达了诗人对历史变迁、个人命运以及理想追求的独特见解,充满了豪情壮志与哲理思考。

作者介绍
周文璞

周文璞
朝代:宋

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
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