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《登衡山至雪霁堂雨继以大风》全文
明 / 叶春及   形式: 古风  押[阳]韵

朝发望岳门,午憩雪霁堂。

脱鞅暂安豫临轩高冈

岩云肤寸合,冻雨散微凉。

飞帘东北来,沙砾飞扬

万窍怒号五峰趋跄

诘朝祝融天路阻且长。

仆夫偶语何如朱与张。

皇昊杳无心造化浩茫茫。

阴阳迁变倏忽自难量。

太和雾雨晓日扶桑

今兹不然,孰敢问彼苍

达人大观委运固其常。

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诗文中出现的词语含义

安豫(ān yù)的意思:安宁平静,没有烦恼和忧虑。

彼苍(bǐ cāng)的意思:彼方的苍天,指远方的天空或者天上的神仙。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。

大观(dà guān)的意思:指宏伟壮观的景象或场面。

冻雨(dòng yǔ)的意思:形容天气寒冷,降雨凝结成冰的现象。

东北(dōng běi)的意思:指中国地理方位中的东北方向,也泛指边远、偏僻之地。

飞扬(fēi yáng)的意思:形容充满自信、精神饱满、气势磅礴的样子。

肤寸(fū cùn)的意思:形容非常瘦小、瘦弱。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

高冈(gāo gāng)的意思:指高耸的山峰或高岗,比喻高远的目标或高难度的任务。

贵大(guì dà)的意思:形容地位高贵、规模庞大

浩茫(hào máng)的意思:形容广阔无边、无边无际。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

诘朝(jí cháo)的意思:指对朝廷或统治者进行严厉的批评或质问。

今兹(jīn zī)的意思:指现在,此时此刻。

临轩(lín xuān)的意思:指坐在窗前或室内高处,观赏美景或品味文艺作品。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

怒号(nù háo)的意思:怒吼、愤怒地大声喊叫。

偶语(ǒu yǔ)的意思:指偶尔说的话或说的话不经过深思熟虑。

仆夫(pú fū)的意思:指仆人、仆役。

起飞(qǐ fēi)的意思:起飞是指飞机离开地面开始飞行,引申为事物开始进行或发展。

迁变(qiān biàn)的意思:指事物的变化和转移。

趋跄(qū qiàng)的意思:形容行走不稳定,摇摆不定。

沙砾(shā lì)的意思:指细小的石块,也比喻微小而琐碎的事物。

升扶(shēng fú)的意思:指提拔、扶持、提升他人,帮助他人得到更好的发展。

倏忽(shū hū)的意思:突然、迅速

太和(tài hé)的意思:指和谐、和平、统一的状态。

天路(tiān lù)的意思:指通往天堂的道路或通向成功的道路。

万窍(wàn qiào)的意思:形容心思灵活,机智敏捷,思维敏锐。

望岳(wàng yuè)的意思:指仰望高山,有远大抱负和追求的意思。

委运(wěi yùn)的意思:指将运气或命运交托给他人,表示自己无能或无能为力。

雾雨(wù yǔ)的意思:雾和雨一起出现,形容天气阴沉、潮湿。

五峰(wǔ fēng)的意思:指山峰高耸,形成五个峰顶。比喻事物高大、繁多。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

晓日(xiǎo rì)的意思:指黎明时分的太阳,比喻新的希望和未来的曙光。

杳无(yǎo wú)的意思:没有踪迹、没有消息

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

雨散(yǔ sàn)的意思:指雨过后云散,天空放晴。

云肤(yún fū)的意思:形容人的皮肤白皙如云。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

鉴赏

此诗描绘了诗人清晨出发,午后歇息于雪霁堂,途中所见之景,以及对自然现象的深刻感悟。首句“朝发望岳门,午憩雪霁堂”点明行程,从清晨出发,至午后在雪霁堂小憩。接着“脱鞅暂安豫,临轩盼高冈”描述了短暂的休息后,诗人眺望远处高冈的情景。

“岩云肤寸合,冻雨散微凉”描绘了岩石上薄薄的云雾与细雨带来的清凉感。“飞帘东北来,沙砾起飞扬”则展现了风吹动帘子,携带着沙砾飞舞的动态画面。接下来“万窍尽怒号,五峰若趋跄”通过拟人手法,形象地描绘了狂风中各种洞穴发出的怒吼声,以及五座山峰仿佛在急促行走的景象。

“诘朝登祝融,天路阻且长”预示着第二天将攀登祝融峰,暗示路程的艰难。“仆夫窃偶语,何如朱与张”通过仆人的对话,表达了对同行者的关心与询问。“皇昊杳无心,造化浩茫茫”表达了对宇宙广阔与自然力量的敬畏。“阴阳互迁变,倏忽自难量”揭示了自然界中阴阳变化的不可预测性。“太和值雾雨,晓日升扶桑”描绘了雾雨中的和谐景象,以及晨光初现的壮丽。“今兹傥不然,孰敢问彼苍”表达了对自然现象不确定性的思考。“达人贵大观,委运固其常”则是对人生哲理的总结,强调了面对自然与人生的复杂性时,应保持豁达与平静的态度。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对自然的敬畏之情,以及对生活态度的独到见解。

作者介绍

叶春及
朝代:明   字:化甫   籍贯:浙江归安   生辰:1532—1595

叶春及,[明](公元1532年至1595年)字化甫,号石洞,明代广东惠州归善县人。生于明世宗嘉靖十一年,卒于神宗万历二十三年,年六十四岁。“刚方廉介,学行表表”,一生上疏甚多,《广东文征》收其奏疏四篇。著述甚丰,有《絅斋集》、《肇庆志》、《顺德志》、《永安志》、《惠安志》。亦为西湖、罗浮山留下很多题记,其中尤为出名的是罗浮山石洞山房的《逃庵记》摩崖石刻。
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