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《哀哉行·其三》全文
明 / 谢榛   形式: 古风  押[先]韵

燕京少妇殊可怜,自嫁北里婵娟

临镜成数顾影,日换罗绮新鲜

正尔相欢鼓琴瑟,愿如并蒂池中莲。

秋月好宁长圆烽烟散落高梁川。

铦锋逼人寒色不忍阿夫死眼前

一去龙沙归路吁嗟此身犹独全。

哀哉行,天胡然

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诗文中出现的词语含义

北里(běi lǐ)的意思:指离开自己的家乡或原来的地方,迁往别处。

逼人(bī rén)的意思:形容人的气势、压力、威势等强大而令人感到压迫的状态。

并蒂(bìng dì)的意思:形容两者地位、程度相等,不能分辨高低。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

婵娟(chán juān)的意思:形容月亮圆满明亮。

长圆(cháng yuán)的意思:形状呈长而圆。

成数(chéng shù)的意思:指数量达到某个比例或程度。

烽烟(fēng yān)的意思:指战争时期烽火四起、战事频繁的景象。

高梁(gāo liáng)的意思:指酿造白酒所用的高粱。

鼓琴(gǔ qín)的意思:指用手指或器物敲击琴弦,比喻引导、激发或推动别人做某事。

顾影(gù yǐng)的意思:顾念、牵挂回忆。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

寒色(hán sè)的意思:指颜色冷淡、阴冷无光的样子。

胡然(hú rán)的意思:形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

临镜(lín jìng)的意思:指人在镜前照镜,审视自己的形象或行为。

龙沙(lóng shā)的意思:指沙漠中的龙,比喻人才横溢的地方。

罗绮(luó qǐ)的意思:形容华丽、绚丽的服饰或景象。

琴瑟(qín sè)的意思:比喻夫妻或恋人之间的感情和谐,相互配合,如琴瑟合鸣。

秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。

散落(sàn luò)的意思:分散、分开并落下来

相欢(xiāng huān)的意思:彼此相互欢喜、喜爱

新鲜(xīn xiān)的意思:指事物刚刚出现或经历过变化,给人以新奇、清新的感觉。

燕京(yān jīng)的意思:指北京,古代称为燕京的首都。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

中秋(zhōng qiū)的意思:形容事物达到最好、最美好的时刻。

鉴赏

这首《哀哉行》是明代诗人谢榛所作,描绘了一位燕京少妇在丈夫远征战场后的悲惨境遇。诗中的少妇在家中精心打扮,与丈夫琴瑟和谐,憧憬着并蒂莲般的爱情美满。然而,战争的烽烟打破了这份宁静,丈夫被迫远赴战场,留下她一人在家,面对未知的命运。

“燕京少妇殊可怜”,开篇即点出少妇的可怜处境。她独自生活在北里的繁华中,却无真正的伴侣相伴,只能在镜子前顾影自怜,享受短暂的新鲜感。这种孤独与渴望被爱的心情,通过“数顾影”和“何新鲜”的对比,生动地展现出来。

“正尔相欢鼓琴瑟,愿如并蒂池中莲”,表达了少妇对美好爱情的向往,希望与丈夫如同并生的莲花,共同绽放于生活的池塘之中。然而,这种美好的愿望很快就被现实打破,“中秋月好宁长圆,烽烟散落高梁川”,中秋佳节的团圆之景,却被战争的烽火所破坏,丈夫不得不远离家乡,前往遥远的战场。

“铦锋逼人动寒色,不忍阿夫死眼前”,展现了战争的残酷,即使是在最亲近的人面前,也无法避免死亡的威胁。少妇心中充满了对丈夫的不舍与担忧,她不忍看到丈夫在自己眼前倒下。

最后,“一去龙沙断归路,吁嗟此身犹独全”,描述了丈夫远征后,家中的生活变得艰难,而她却独自承受着这一切。尽管如此,她依然坚强地活下去,体现了女性在逆境中的坚韧与勇气。

整首诗通过细腻的情感描绘和对战争影响的深刻反思,展现了人性的光辉与脆弱,以及在困境中寻找希望的力量。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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