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《春归》全文
宋 / 王柏   形式: 七言律诗  押[庚]韵

来春去果何心,静坐焚香细细评。

太极流行古事一元发育时情

黄堆稼穑勋业,绿到桑麻老成

舒惨荣枯人自异,此中生意本分明。

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诗文中出现的词语含义

本分(běn fèn)的意思:指一个人应该遵守的职责和规矩,做好自己本应做的事情,不越雷池半步。

发育(fā yù)的意思:指生物体或事物的生长、发展过程。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

古事(gǔ shì)的意思:指古代的事情或历史事件。

稼穑(jià sè)的意思:稼穑是一个古代农业用语,指农作物的丰收和收获。在现代汉语中,稼穑也用来形容工作或生活的顺利和成功。

静坐(jìng zuò)的意思:指保持安静、不动、不说话或不做任何动作的状态。

来春(lái chūn)的意思:指春天的到来或春季的来临。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

流行(liú xíng)的意思:指某种事物在一定范围内普遍受欢迎或具有影响力。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

荣枯(róng kū)的意思:指人事物的兴盛和衰败,荣华富贵和贫困困苦的对比。

桑麻(sāng má)的意思:形容人的穷困潦倒。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

时情(shí qíng)的意思:指根据时代和环境的变化而变化的情况或态度。

舒惨(shū cǎn)的意思:形容非常舒服或者非常惬意的状态。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

细细(xì xì)的意思:非常细小、细致入微、详细。

勋业(xūn yè)的意思:指功勋卓著的事业或业绩。

一元(yī yuán)的意思:指一个单位的货币,也用于表示单一、简单、最基本的事物。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对春天来去无常的感慨,以及他静坐冥思、体味自然变化的内心世界。"春来春去果何心"表达了诗人面对季节更迭时那种淡然若失的心态,既有对逝去春光的留恋,也有对未至之春的期待。"静坐焚香细细评"则展示了诗人在宁静中冥思,以焚香作为伴随,细细品味生活中的每一刻。

"太极流行千古事"一句,引出了宇宙万物运动变化的宏大主题,太极象征着宇宙的根本法则,流行于世间,历久弥新。紧接着"一元发育四时情"进一步阐述了这一自然规律在时间长河中的展开和演变,每个季节都有其独特的情感与景致。

下片转向田园生活的描绘,"黄堆稼穑谁勋业"表明农事繁忙,无人能轻易完成,而"绿到桑麻已老成"则是对时光流逝、生命成长的感慨。桑麻之绿,象征着生命力旺盛,但也暗示着岁月匆匆,万物皆有生老病死。

最后两句"舒惨荣枯人自异,此中生意本分明"表达了诗人对自然界生命成长与衰败的观察和感悟,以及他对自己内心世界的深刻理解。这里的"舒惨荣枯"指的是植物从繁盛到凋零的过程,而"人自异"则是说每个人都有自己的道路和命运,最后"此中生意本分明"强调了诗人对自己生命意义的清晰认知。

总体而言,这首诗不仅描绘了自然界的春去春来,更深入探讨了生命与宇宙的联系,以及个人在其中的位置和使命,展现了诗人的哲学思考。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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