称权（chēng quán）的意思：指以权势高人的身份来授予或宣布权力、地位等。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

沦胥（lún xū）的意思：指人或事物处于困顿、堕落、沉沦的状态。

论材（lùn cái）的意思：指讨论、评价材料、文章等的内容或质量。

乃可（nǎi kě）的意思：可以、能够

轻重（qīng zhòng）的意思：轻视和重视。形容对待事物或人的态度和程度不同。

权衡（quán héng）的意思：权衡指的是在做决策时，考虑各种因素之间的权重，进行权衡利弊，做出合理的选择。

任人（rèn rén）的意思：接受、承担、履行职责或任务。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

三代（sān dài）的意思：指祖父、父亲和子孙三代人。

施为（shī wéi）的意思：指行动、行为、所做之事。

物惑（wù huò）的意思：物品或事物的种类繁多，令人困惑或迷惑。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

先王（xiān wáng）的意思：指古代封建社会中的君主或帝王，也可以泛指古代有威望的君主。

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

有得（yǒu de）的意思：有所收获，有所得到。

战国（zhàn guó）的意思：指中国历史上战国时期七雄争霸的局面，也用来形容割据混乱、争斗激烈的局面。

此诗《读魏世家》由宋代诗人王安国所作，通过探讨魏国历史，表达了对先王之道的深刻思考与对人才选拔的独到见解。

首句“亹亹谈先王”，开篇即以“亹亹”形容谈论先王之事时的滔滔不绝，引出对古代帝王治国理政的讨论。接着，“古今谁有得”一句，提出疑问，古今之中，又有谁能真正领悟并实践先王之道呢？这既是对历史智慧的赞叹，也是对现实的反思。

“施为虽绪馀，要在情不匿”两句，进一步阐述了实践先王之道的重要性。即使只是继承和发扬先王之策的余绪，关键在于真诚地不隐藏自己的情感和意图，即真心实意地去践行。

“嗟彼三代后，沦胥入战国”则将话题转向历史的转折点——从夏商周三代之后，社会逐渐陷入战国时期的混乱与动荡。这一转折不仅体现在政治格局的变化上，也反映了人们在面对复杂局势时的困惑与迷茫。

“翟璜闻一言，惭俛惭李克”通过引用典故，赞扬了翟璜在听到李克的一句话后，深感羞愧并自省的故事。这里借以说明，即使是微小的启示，也能促使人深刻反省自我，认识到自身不足。

“论材称权衡，轻重无物惑”强调了在人才选拔中应公正客观，如同使用秤来衡量物品的轻重一样，不应受到个人偏见的影响。只有这样，才能做到公平合理，避免因主观判断而产生的疑惑。

最后，“吾心能如此，乃可任人责”表达了诗人对自己内心的期许，认为只有当一个人的心怀能够像上述那样公正无私时，才有可能承担起对他人责任的重任。这不仅是对个人道德修养的追求，也是对理想政治状态的一种向往。

综上所述，《读魏世家》通过探讨历史与现实，展现了诗人对先王之道的深刻理解以及对人才选拔、政治治理的独到见解，体现了其深厚的历史文化素养和对社会问题的深入思考。