《洛花不望而至次相兄韵》全文
- 拼音版原文全文
洛 花 不 望 而 至 次 相 兄 韵 宋 /洪 遵 多 谢 吴 中 客 ，移 花 五 亩 园 。灰 心 劳 远 梦 ，茧 足 蹈 前 言 。定 是 黄 金 蕊 ，真 须 白 玉 尊 。从 今 付 幽 赏 ，不 用 赋 招 魂 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白玉（bái yù）的意思：形容品质高尚、纯洁无瑕。
不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。
多谢（duō xiè）的意思：表示感谢，用于向他人表达谢意。
黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
灰心（huī xīn）的意思：失去信心或勇气，感到沮丧或灰暗。
金蕊（jīn ruǐ）的意思：指珍贵的花朵，比喻美好的品质或才华出众的人。
前言（qián yán）的意思：指说话或写文章时，前后两句话之间没有逻辑关系，没有衔接。
吴中（wú zhōng）的意思：指吴国的中部地区，也用来形容地势险要的地方。
移花（yí huā）的意思：指用手法巧妙地把事物的本来面目变换或转移。
玉尊（yù zūn）的意思：指高贵、珍贵的人或物。
远梦（yuǎn mèng）的意思：指远离现实，空想不切实际的梦想或希望。
招魂（zhāo hún）的意思：通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。
- 翻译
- 感谢吴中的客人，他在五亩大的园子里移植了花朵。
疲于长途梦想，像蚕茧般的足迹践行着先前的诺言。
那些花朵必定有如黄金般珍贵，真的需要白玉杯来配它。
从现在开始，让这些美景静静供人欣赏，无需再用诗篇哀求亡者的灵魂归来。
- 注释
- 吴中客：指吴地的友人。
五亩园：泛指较大的园林或花园。
灰心：形容心情疲惫。
茧足：比喻艰难困苦的努力。
黄金蕊：比喻珍贵的花朵。
白玉尊：象征珍贵的酒杯。
幽赏：静静欣赏，意指独自享受美景。
赋招魂：古代诗歌中常用来召唤亡灵的文体。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人洪遵的作品《洛花不望而至次相兄韵》。诗中，诗人表达了对友人吴中客的感激之情，因为对方将美丽的花朵移植到了他的五亩园中。诗人感慨万分，这些花朵仿佛带着疲倦的心意和长途跋涉的痕迹，却依然实现了先前的承诺。他赞美花朵如同黄金蕊般珍贵，认为它们应当被置于白玉尊中以示珍视。从今以后，诗人决定独自欣赏这份幽雅之美，不再需要像《招魂》那样去召唤或哀求。整体上，这首诗寓含了对友情的珍视和对自然美的赞赏，以及诗人淡泊名利、享受宁静生活的态度。
- 作者介绍
-
洪遵
（1120—1174）宋饶州鄱阳人，字景严，号小隐。洪适弟。以荫补承务郎。高宗绍兴十二年中博学宏词科。擢为秘书省正字。南宋词科中选即入馆，自遵始。父皓自金还，为秦桧贬谪，遵亦外放，通判常、婺、越三州。桧死，复入为正字，累官翰林学士。孝宗隆兴元年，拜同知枢密院事。累进资政殿学士。卒谥文安。好收藏历代钱币，通晓本朝翰苑故实。有《泉志》、《翰苑群书》、《小隐集》等。朝代：宋
- 猜你喜欢
徐徐直方问无极歌
谓无极不可状兮，造化之枢。
谓无极可状兮，声臭俱无。
至哉濂翁兮，是剏是图。
后来诸老兮，交辨鹅湖。
彼是此非兮，畦畛何殊。
究其指归兮，风乎舞雩。
吾默会於心兮，徵以通书。
阴阳动静兮，何始何初。
人人有是兮，奚问乎吕陆张朱。
癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之颂
建水怀襄，孔殿岿然。
文未坠地，道昭于天。
轮奂鼎新，相奠揭虔。
肃肃冠佩，粲粲豆笾。
惟圣立范，载籍具传。
浑浑噩噩，书教百篇。
危微精一，纲领所先。
诗六义教，风雅颂全。
曰思无邪，蔽以一言。
易教精微，四德首元。
演六十四，母坤父乾。
春秋事教，惟义与权。
行夏之时，独许颜渊。
乐教导和，钟鼓管弦。
雷出地豫，乐之大原。
礼教导中，三百三千。
其端辞逊，如始达泉。
垂兹六教，何千万年。
睠惟此邦，儒哲比肩。
厥有考亭，是绍润瀍。
发挥六学，有功圣贤。
守吏初献，与士周旋。
祀毕作颂，同志勉旃。
《癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之颂》【宋·赵汝腾】建水怀襄，孔殿岿然。文未坠地，道昭于天。轮奂鼎新，相奠揭虔。肃肃冠佩，粲粲豆笾。惟圣立范，载籍具传。浑浑噩噩，书教百篇。危微精一，纲领所先。诗六义教，风雅颂全。曰思无邪，蔽以一言。易教精微，四德首元。演六十四，母坤父乾。春秋事教，惟义与权。行夏之时，独许颜渊。乐教导和，钟鼓管弦。雷出地豫，乐之大原。礼教导中，三百三千。其端辞逊，如始达泉。垂兹六教，何千万年。睠惟此邦，儒哲比肩。厥有考亭，是绍润瀍。发挥六学，有功圣贤。守吏初献，与士周旋。祀毕作颂，同志勉旃。
https://www.xiaoshiju.com/shici/47267c695a3e0b50896.html