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《次韵和俶玉舆中作》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风  押[轸]韵

人望色走弗诊,和缓乃为竖子窘。

忠州儋耳无聊襞积千金忧闵

生受形各有制,方寸要与天地准。

六淫抵隙化者机,渐渐羊奚比不笋。

甘瞑眩宁自讳,湩酪不应饮吮

换心恐比换骨难,跳掷壶中总智尽。

怪君持囊何所适,蒿目人间不忍

埋名随俗古有之,神马尻轮自鞚纼。

谁能将身尽人,卞足刖三孙足膑。

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诗文中出现的词语含义

襞积(bì jī)的意思:指事物积累到一定程度,达到堆积成山的程度。

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

儋耳(dān ěr)的意思:形容人的听力非常敏锐,能够听到很远的声音。

抵隙(dǐ xì)的意思:指互相抵触、矛盾。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

甘瞑(gān míng)的意思:甘愿宁愿不看见。

蒿目(hāo mù)的意思:指眼界狭窄,见识浅薄的人。

和缓(hé huǎn)的意思:指态度温和、言辞柔和,不激烈、不激动。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

换心(huàn xīn)的意思:指一个人的思想、态度或行为发生了根本性的改变。

换骨(huàn gǔ)的意思:指改变外貌或性格,使之焕然一新。

渐渐(jiàn jiàn)的意思:逐渐地,慢慢地

将身(jiāng shēn)的意思:指以身作则,表现出高尚的品质和行为。

尽人(jìn rén)的意思:尽力使人满意;竭尽所能为人做事。

尻轮(kāo lún)的意思:指人们对某个人或事物的评价或看法,常常会因为主观因素而出现巨大差异。

埋名(mái míng)的意思:埋葬时刻留名,留下名声或名誉。

瞑眩(míng xuàn)的意思:形容眼花缭乱,眩晕不清的状态。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

人望(rén wàng)的意思:人们对一个人的欣赏和尊重。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

神马(shén mǎ)的意思:神马,是中国网络流行语,用来指代“什么”或“任何东西”。它的字面意思是“神马”,但在实际使用中,它常常用来表示对某个事物的不重视或不屑一顾。

身殉(shēn xùn)的意思:为某种信仰、原则或目标而牺牲自己的生命。

生受(shēng shòu)的意思:生受是一个由两个汉字组成的成语,其中“生”表示生活,而“受”表示接受。生受的基本含义是指接受别人的好意或礼物,多用于客套或谦虚的场合。

受形(shòu xíng)的意思:受到外界条件的影响,呈现出相应的形态或状态。

竖子(shù zì)的意思:指儿子,特指儿子出身的人。

随俗(suí sú)的意思:按照社会风俗习惯行事,顺应众人的做法。

所适(suǒ shì)的意思:适合于特定的条件或环境。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

跳掷(tiào zhì)的意思:指那些自以为了不起,却平庸无能的人。

望色(wàng sè)的意思:形容人对外貌、容貌过于注重,以貌取人。

吾生(wú shēng)的意思:吾生是指自己的一生,表示个人的生活和命运。

无聊(wú liáo)的意思:指事物乏味、无趣,缺乏刺激或兴趣。

饮吮(yǐn shǔn)的意思:形容吃喝得非常吝啬,极为节约。

忧闵(yōu mǐn)的意思:形容忧愁烦闷

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

越人(yuè rén)的意思:指外地人或外国人。

恣饮(zì yǐn)的意思:尽情地畅饮,放纵自己的饮酒欲望。

鉴赏

这首诗是清代末期至近代初期诗人陈宝琛的《次韵和俶玉舆中作》,通过对越人望色而误诊、医术困境的描绘,表达了对社会现实的忧虑和对个人命运的感慨。诗人认为人生各异,应以天地为度,警惕外界诱惑,如六淫之害,主张清醒面对,不宜盲目追求。他还提到换心不易,暗示了对人心险恶的感叹。最后,诗人对朋友携带财物的行为提出疑问,流露出对世态炎凉的悲悯,以及对牺牲自我以迎合世俗的批判。整首诗寓言深刻,体现了陈宝琛的道德关怀和哲思。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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