《禅人写真求赞·其六十八》全文
- 诗文中出现的词语含义
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分付（fēn fù）的意思：分派任务或责任
个般（gè bān）的意思：个人或事物的特征、状况或状态。
雷动（léi dòng）的意思：形容声音巨大，震动人心。
六根（liù gēn）的意思：指人体的六个感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。
三昧（sān mèi）的意思：指专注于某种境界或状态，心境深入，全神贯注。
善应（shàn yìng）的意思：善于适应和应对不同的情况和环境。
手段（shǒu duàn）的意思：手段指的是为达到某个目的而采取的方法、策略或手法。
月明（yuè míng）的意思：形容月亮明亮照耀的夜晚。
蛰户（zhé hù）的意思：指一个人长期隐居在农村或偏僻的地方，不与外界接触。
诸尘（zhū chén）的意思：指尘土飞扬，烟尘四起的景象，也用来比喻纷杂不堪、混乱的状况。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅师的形象和修行状态。"握筇之像"，意指禅师手握竹杖，象征着他的行脚僧身份和坚韧不拔的精神；"对机之身"，则表示他随时准备应对佛法中的各种机缘。"六根摄一处"，指的是禅师通过禅定将眼耳鼻舌身意六种感官集中统一；"三昧起诸尘"，三昧是佛教术语，表示禅定中的领悟，这里说它能引发对世间万物的洞察。
"蚌肠孕于月明之夜"，以珍珠比喻禅师在静夜中孕育智慧，如同蚌壳孕育珍珠；"蛰户开于雷动之春"，春天雷声唤醒万物，禅师的觉悟也在春雷中豁然开朗。最后两句"个般手段兮，分付善应之人"，表达了诗人对这位禅师修行方式的高度评价，认为这些深奥的禅修技巧应当交付给有悟性、能善解其意的人。
整体来看，这是一首赞美禅师修行境界和智慧的诗，语言简洁而富有深意，体现了宋代理学与佛教禅宗交融的特色。
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