- 拼音版原文全文
金 夫 人 挽 诗 宋 /王 炎 两 大 家 声 著 ,三 从 妇 德 全 。金 珠 捐 玩 饰 ,苹 藻 荐 恭 虔 。眉 寿 无 遗 恨 ,心 空 悟 秘 诠 。生 刍 来 奠 客 ,千 两 拥 新 阡 。
- 诗文中出现的词语含义
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大家(dà jiā)的意思:大家通常指众人,表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。
德全(dé quán)的意思:指品德高尚完美无缺。
妇德(fù dé)的意思:妇德是指女性的品德和道德修养。
恭虔(gōng qián)的意思:形容人对宗教信仰或者事物非常恭敬虔诚,没有丝毫敷衍和不敬之意。
家声(jiā shēng)的意思:指家庭的声誉和声望。
金珠(jīn zhū)的意思:指珍贵的东西或有价值的财富。
两大(liǎng dà)的意思:指两个重要的、有影响力的事物或单位。
眉寿(méi shòu)的意思:形容人的寿命长久,福气深厚。
三从(sān cóng)的意思:指女子在婚姻中应该遵从三从,即在父母家时从父,出嫁后从夫,夫死从子。
生刍(shēng chú)的意思:
亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”玩饰(wán shì)的意思:虚假地装饰或修饰。
无遗(wú yí)的意思:没有遗漏,没有遗忘
新阡(xīn qiān)的意思:新阡是指新修的田埂。比喻新事物的出现或新的时代的到来。
心空(xīn kōng)的意思:指心灵空虚、缺乏思想内容或精神寄托。
遗恨(yí hèn)的意思:指因为遗憾而产生的怨恨、不满或愤怒之情。
- 注释
- 两大家:指两位有名望的家庭。
声著:名声显著。
三从:古代女子应遵循的夫唱妇随、在家从父、出嫁从夫的原则。
妇德:女性应有的品德。
金珠:贵重的装饰品。
玩饰:日常玩耍或装饰之物。
蘋藻:水生植物,用于祭祀时表示敬意。
荐:奉献。
眉寿:长寿且容貌好。
遗恨:留下遗憾。
心空:心灵空明。
秘诠:深奥的人生哲理。
生刍:青草,象征朴素的祭品。
奠客:祭奠亡者。
千两:形容数量多。
新阡:新建的墓道。
- 翻译
- 两位大家的名声显赫,遵循着女子应遵守的三从美德。
她舍弃了珍贵的金珠饰品,用蘋藻表达恭敬和虔诚的心意。
她的容貌和长寿没有遗憾,内心深悟人生的奥秘。
用青草祭奠亡者,众多的金银财宝簇拥着新建的墓道。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位贵妇人品德行和生活情景的意象,通过对其家庭地位、个人品质、日常生活和内心世界的刻画,展现了一个美好的女性形象。
"两大家声著,三从妇德全"表明这位贵妇不仅在两个家族中都有很高的地位,而且她的品行完备,符合古代对女子的“三从”(分别是未嫁时从父、嫁人时从夫、夫死后从子)之道德的要求。
"金珠捐玩饰,蘋藻荐恭虔"则形象地描绘了她生活中的奢华与文雅,金珠作为贵重物品,用以饰身;“蘋藻”一般指的是床上用的香草或香料,这里用来形容她的生活细节之精致。
"眉寿无遗恨,心空悟秘诠"表达了她内心的平和与满足,没有遗憾,同时又有着对人生智慧的洞察,仿佛有一种超然物外的心境。
"生刍来奠客,千两拥新阡"则描绘了一场盛大的宴席,生刍(未经火煮的食物)可能是指鲜美的食品,而“千两”则形容宾客众多,气氛热闹。
总体而言,这首诗通过对贵妇生活各个方面的描绘,展现了一个理想化的女性形象,她不仅有着高贵的地位和完备的品行,而且生活中充满了奢华与文雅,内心世界则是平和与智慧并存。
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