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《东溪精舍杂咏为吴中美作》全文
明 / 王恭   形式: 古风

延陵精舍东溪口,六曲屏山对虚牖。

绝壁连冈入万松,一涧盘陀大如斗。

盘石垂萝密更偏,黄精潭上写冰弦

化成水月千界,古洞烟霞小有天。

烟霞杳微茫,水月澹忘知。

谁知鲁中叟,发彼川上喻。

溪水东流泮林云泉佳处青衿

金门旧隐时同屐,白头老樵来听琴。

孤亭五月秋声起,列坐柽阴爱流水。

借君矶畔濯尘缨何必箕山洗双耳。

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诗文中出现的词语含义

爱流(ài liú)的意思:指感情流露,表达深情。

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

冰弦(bīng xián)的意思:形容琴音清冷悠扬。

尘缨(chén yīng)的意思:指战争中战马奔驰时扬起的尘土和缰绳。比喻战争或竞争中争先恐后的情景。

东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。

孤亭(gū tíng)的意思:形容孤单独立,无人相伴的景象或境地。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

化成(huà chéng)的意思:指将原来的形态或性质发生转变,变成另一种形态或性质。

佳处(jiā chǔ)的意思:指好处、优点、益处。

涧盘(jiàn pán)的意思:形容山谷之间的水流汇聚成盆状。

金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。

旧隐(jiù yǐn)的意思:旧隐指的是旧日的隐士,形容过去的人或事物已经过时或不再适用。

绝壁(jué bì)的意思:指非常险峻的山崖或悬崖,也用来形容困境或难以逾越的障碍。

连冈(lián gāng)的意思:连续的山岗

列坐(liè zuò)的意思:指按照次序坐下,也表示有条不紊地坐在一起。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

门旧(mén jiù)的意思:指家门庭旧址,也可指老朋友。

盘陀(pán tuó)的意思:形容行动迟缓,动作迟缓。

盘石(pán shí)的意思:盘石是指坚固如石头的支持或保护,比喻稳定可靠的支持或坚实的基础。

泮林(pàn lín)的意思:指聚集了许多人才的地方。

屏山(píng shān)的意思:指山峦起伏,连绵不断的景象。

千界(qiān jiè)的意思:形容事物之多样、丰富、广泛。

青衿(qīng jīn)的意思:指年轻人的服装,也用来形容年轻人。

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

水月(shuǐ yuè)的意思:形容事物虚幻、不真实。

微茫(wēi máng)的意思:形容事物微小模糊,难以辨认或理解。

溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。

小有(xiǎo yǒu)的意思:稍微有些,略有

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

延陵(yán líng)的意思:指人死后葬在陵墓中,也可引申为人去世后受到尊敬和纪念。

杳微(yǎo wēi)的意思:指极为微小、难以察觉的事物或情况。

云泉(yún quán)的意思:云泉是一个形容词,用来形容人的声音高亢激昂、宏亮洪亮,像云气和泉水一样响亮清脆。

鲁中叟(lǔ zhōng sǒu)的意思:指鲁国的老人,用以形容年老有智慧的人。

三千界(sān qiān jiè)的意思:指人生的各个领域、境界或阶段。

小有天(xiǎo yǒu tiān)的意思:稍有才华或天赋

鉴赏

这首明代诗人王恭的《东溪精舍杂咏》描绘了一幅静谧而深远的山水画卷。首句“延陵精舍东溪口”点出地点,接下来的“六曲屏山对虚牖”展现了精舍四周的自然景观,如同屏风般环绕,窗户透出虚无的意境。

“绝壁连冈入万松,一涧盘陀大如斗”两句,描绘了险峻的山势和宽阔的溪涧,给人以壮丽而深邃的感觉。瀑布或溪流在“盘石垂萝密更偏”的环境中显得更为幽静,黄精潭上仿佛有冰弦之音,增添了神秘的诗意。

“化成水月三千界,古洞烟霞小有天”进一步渲染了洞天福地的景象,水月交融,烟霞缭绕,如梦如幻。诗人借此表达了对自然美景的赞叹和超脱世俗的心境。

“烟霞杳微茫,水月澹忘知”两句,通过烟霞与水月的意象,传达出一种超然物外的淡泊之情。诗人借用鲁中叟的典故,寓言自己在山水之间找到了生活的哲理。

“溪水东流接泮林,云泉佳处萃青衿”则描绘了溪流与学府的连接,暗示了此处是文人雅士聚集之地。诗人回忆与友人共游的时光,感叹金门旧隐的友情和老樵听琴的恬淡生活。

最后,“孤亭五月秋声起,列坐柽阴爱流水”描绘了夏日凉亭中的清幽氛围,听着潺潺流水,诗人感到洗涤心灵的宁静。结尾“借君矶畔濯尘缨,何必箕山洗双耳”表达出诗人不慕名利,乐于在此处享受自然与友情的真谛。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了东溪精舍的自然风光,融入了诗人的情感与哲思,展现出明代文人士大夫的审美情趣和生活态度。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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