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《效古》全文
唐 / 皎然   形式: 古风  押[支]韵

日出地正煌煌晨曦

六龙群动古今无尽时。

夸父亦何愚,竞走先自疲。

饮乾咸池水,折尽扶桑枝。

渴死化爝火嗟嗟徒尔为。

空留邓林在,折尽令人嗤。

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诗文中出现的词语含义

晨曦(chén xī)的意思:指早晨的第一缕阳光,也用来比喻希望的曙光。

邓林(dèng lín)的意思:指人的思想、行为等具有迟钝、呆板的特点。

地正(dì zhèng)的意思:指地位正当、正直无私。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

嗟嗟(jiē jiē)的意思:表示悲伤、叹息或感叹的声音。

竞走(jìng zǒu)的意思:比赛中两人或多人争先恐后地奔跑

爝火(jué huǒ)的意思:指火焰明亮而炽烈,形容事物光辉熊熊、威力强大。

夸父(kuā fù)的意思:指过分自信或自负自大的人。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

六龙(liù lóng)的意思:指六位英勇而强大的人物或力量。

群动(qún dòng)的意思:形容人群或动物群体一起活动或移动的景象。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

徒尔(tú ěr)的意思:指不费力气、徒劳无功的行动或努力。

无尽(wú jìn)的意思:没有尽头,没有止境

咸池(xián chí)的意思:指水中含有盐分,比喻聚集了许多人才或事物的地方。

先自(xiān zì)的意思:先自在这里指的是自己先行动起来,率先做某事。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

注释
日出:太阳升起。
天地:宇宙间,指世界。
煌煌:光彩夺目,形容光芒耀眼。
辟晨曦:开启早晨的第一缕阳光。
六龙:古代传说中太阳神的车由六龙驾驭。
群动:一切活动的生物。
夸父:中国古代神话人物,以追逐太阳而闻名。
竞走:赛跑,这里指与太阳赛跑。
自疲:自己先感到疲惫。
咸池水:古代传说中的水池名,这里泛指大量的水。
折尽:全部折断。
扶桑:神话中的树木,日出之处。
枝:树枝。
渴死:因缺水而死亡。
嗟嗟:叹息声,表示惋惜或遗憾。
徒尔为:白白地做了这些。
空留:只剩下。
邓林:夸父手杖所化成的桃林,后成为地名。
令人嗤:让人觉得可笑。
翻译
太阳升起天地间,灿烂光辉开启晨光新。
六龙驱动万物醒,从古至今时光无穷尽。
夸父追日何其痴,赛跑先已筋疲力尽。
喝干咸池的水啊,折断了扶桑的所有枝。
渴死化作火炬光,唉叹此举终究是空忙。
只留下邓林在人间,折枝之举让人嘲笑连连。
鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然的作品,名为《效古》。诗中通过对自然景象和神话传说的描绘,表达了作者对于生命无常、人生短暂的感慨,以及面对时间流逝时人们应有的自省之意。

首句“日出天地正,煌煌辟晨曦”通过描写太阳初升时光芒四射的景象,展现了一个新的开始和生命力的强烈气息。紧接着,“六龙驱群动,古今无尽时”则以神话中六龙驾驭云车的形象,表达了时间流转无穷的主题。

然而,在“夸父亦何愚,竞走先自疲”一句中,诗人通过夸父追日的故事,反映出人类对于永恒和力量的盲目追求往往导致的徒劳无功。接着,“饮乾咸池水,折尽扶桑枝”则是夸父在追逐太阳时的一幕,其中“饮乾咸池水”指的是夸父想喝干北海以解渴,而“折尽扶桑枝”则是他在途中折断了扶桑树的枝条,表达了他的无畏与盲动。

诗歌中的“渴死化爝火,嗟嗟徒尔为”一句,则是对夸父追日失败后渴而死,最终变成了一堆炭火的哀叹。这里,“嗟嗟徒尔为”表达了诗人对于生命无常和人类盲目行为的悲悯。

最后,"空留邓林在,折尽令人嗤"则是对夸父追日失败后,所留下的只有空荡荡的树木,以及那些被他折断的枝条,引起人们的讥笑。这里诗人通过夸父的形象,反映出人类对于时间和生命力的一种无知与轻视。

总体而言,这首诗不仅展现了诗人的高超艺术技巧,更重要的是传达了一种深刻的人生哲理:面对不可逆转的时间,人应有自知之明,不做徒劳无功的事情。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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