《贵州抚署厅事联》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百务（bǎi wù）的意思：指百般琐事或各种事务。
大公（dà gōng）的意思：公正、公平、公开。
而后（ér hòu）的意思：表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。
己私（jǐ sī）的意思：指利己心态，只考虑自己的私利，不顾及他人的利益。
尽人（jìn rén）的意思：尽力使人满意；竭尽所能为人做事。
克己（kè jǐ）的意思：克己指的是战胜自己的欲望和私心，以达到自我约束和自我控制的境界。
默运（mò yùn）的意思：默默地运动，指暗中进行体育活动。也可用于比喻暗中进行某种活动。
曲尽（qǔ jìn）的意思：形容某种情况、事物或表达已经达到了极限，没有任何余地或机会。
人情（rén qíng）的意思：人与人之间的情感和关系。
惟一（wéi yī）的意思：独一无二、唯一的
一心（yī xīn）的意思：全心全意、专心致志
至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。
- 鉴赏
此联深蕴哲理与人文精神，展现了作者黎培敬对于政务与人性深刻的理解。上联“任百务之纷乘，于曲尽人情之中，仍权至理”描绘了在繁忙复杂的政务中，如何在细微的人情世故中权衡至理，体现了处理事务时既要关注人情，又要坚守原则的智慧。下联“惟一心之默运，必克己私而后，方见大公”则强调了内心的自我约束与道德修养的重要性，只有克服个人私欲，才能展现出真正的公正与大义。
整体而言，这副对联不仅反映了作者对于官场政务的独到见解，也蕴含了对于个人品德修养的深刻思考，体现了儒家思想中“内圣外王”的追求，即通过内在的道德修养来达到对外在事务的妥善处理。这种将个人道德修养与社会职责相结合的理念，对于现代社会治理仍有重要的启示意义。
- 作者介绍
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黎培敬
（1826—1882）清湖南湘潭人，字开周，号简堂，晚号竹间道人。咸丰十年进士，授编修。同光间，官贵州学政、布政使、巡抚十六年，核军需，汰浮冗，清荒屯垦，奏免积逋。后官江苏巡抚。卒谥文肃。有《求补拙斋诗文略》等。朝代：清
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率题六章.第一章叹伫归珠至今获·其一
携明是今日，感应在明阳。
想思深洞尽，企子实难当。
朝忆生眷恋，夕望动心伤。
若期灵树下，度脱不相忘。
忍见孤憔悴，俱愿普趋蹡。
双飞白日顶，出气紫云光。
神龙左右梵，散花来芬芳。
菲菲常乐境，蔼蔼升金堂。
还丹口诀
捉取东青龙，配与西白虎。
更将南朱雀，会偶北玄武。
四者穷其根，本来同宗祖。
世人不知深，众石多错误。
不解演阴阳，配合为夫妇。
阴阳气本双，始得俱相聚。
就中最妙者，须得中央土。
泥炉不假法，运火心须苦。
一日两卦候，进退依节度。
细穷日月盈，莫遣失风雨。
十月还丹成，身除贫病苦。
沧海与桑田，变时君始睹。
谁人得吾道，不得轻取与。
容易泄天机，谪罚殃七祖。
觉地颂·其二
业识茫茫没苦海，徇流浩浩逐飘零。
大圣慈悲兴救济，一声用处出三声。
智身由从法身起，行身还约智身生。
智行二身融无二，还归一体本来平。
万有齐含真海印，一心普现总圆明。
湛光焰焰何依止，空性荡荡无所停。
处处示生无生相，处处示灭无灭形。
珠镜顿印无来往，浮云聚散勿常程。
出没任真同水月，应缘如响化群情。
众生性地元无染，只缘浮妄翳真精。
不了五阴如空聚，岂知四大若干城。