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《元祐甲戌二月省试夜分论经理诗》全文
宋 / 吕颐浩   形式: 排律  押[文]韵

睿圣崇儒治,严宸夜已分。

讲论经理切,紬绎帝心勤。

铜鼓更漏牙签六艺文。

游心通二典刻意三坟

玉殿澄寒月,枫庭蔼庆云

迩英厕迹,所学献吾君。

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诗文中出现的词语含义

厕迹(cè jì)的意思:指厕所的脏污痕迹,比喻品行丑恶、道德败坏的痕迹。

迩英(ěr yīng)的意思:远近的英才,指在远方也能闻名的人才。

二典(èr diǎn)的意思:形容人的行为言语极其庄重、严肃。

更漏(gēng lòu)的意思:更漏是指古代用来计时的漏刻,比喻时间的流逝。

讲论(jiǎng lùn)的意思:讨论或辩论某个问题

经理(jīng lǐ)的意思:指企业或组织中负责管理和决策的高级职位,也可指负责管理某个部门或项目的人。

刻意(kè yì)的意思:有意识地、特意地

六艺(liù yì)的意思:

◎ 六艺 liùyì
(1) [the classical six arts (propriety,music,archery,riding,writing,arithematic)]∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
(2) [various Confucian classics]∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
(3) [six styles of calligraphy in ancient China]∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书

论经(lùn jīng)的意思:

讲论经典;评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“安禪合掌,説偈论经,滴海未尽,其书悬河,不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四:“祇应老崖谷,束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“於同时诸君子,虽以苦节推 百泉 、 二曲 ,以经世之学推 棃洲 ,至於论经评史,亦不苟同也。”

庆云(qìng yún)的意思:庆祝喜事,欢天喜地。

睿圣(ruì shèng)的意思:睿智而圣明。

三更(sān gēng)的意思:指夜间的最后一更,也指深夜。

三坟(sān fén)的意思:指一个人连续丧失了父母和配偶,形容悲痛至极。

铜鼓(tóng gǔ)的意思:指古代用铜制成的鼓,比喻有声势,却无实际作用的东西。

牙签(yá qiān)的意思:指形状细小的东西,也可以用来形容某些细碎的事物。

艺文(yì wén)的意思:指艺术和文学,即文化艺术。

玉殿(yù diàn)的意思:指极为华丽、富丽堂皇的宫殿或居所。

鉴赏

此诗描绘了宋朝时期,皇帝推崇儒学,夜晚仍在勤勉学习的场景。诗人吕颐浩以“元祐甲戌二月省试夜分论经理”为题,展现了皇帝对儒家经典深入研究的情景。

首句“睿圣崇儒治”,点明皇帝重视儒学,以此治理国家。接着“严宸夜已分”,描述夜晚时分,皇帝仍在专心致志地学习。接下来的几句“讲论经理切,紬绎帝心勤”,进一步描绘了皇帝在讨论和研读儒家经典时的专注与勤奋。

“铜鼓三更漏,牙签六艺文”,通过具体的细节,如铜鼓声和时间的流逝,以及书签上记载的六艺之文,形象地展示了皇帝深夜仍在阅读学习的场景。而“游心通二典,刻意究三坟”则表明皇帝不仅广泛涉猎,还深入研究儒家经典的核心内容。

最后,“玉殿澄寒月,枫庭蔼庆云”描绘了宫殿内月光如水,枫林间云雾缭绕的宁静景象,营造出一种庄严而又祥和的氛围。而“迩英如厕迹,所学献吾君”则巧妙地将皇帝的学习习惯与对国事的贡献联系起来,体现了皇帝不仅在日常生活中注重学习,更将所学知识用于治理国家,为君主效劳。

整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了宋朝皇帝对儒家文化的尊崇与深入研究,以及其在治国理政中的智慧与贡献。

作者介绍
吕颐浩

吕颐浩
朝代:宋   字:元直   籍贯:其先乐陵   生辰:1071年—1139年4月30日

吕颐浩(1071年—1139年4月30日),字元直,其先乐陵人,徙齐州。南宋初年名相。为昭勋阁二十四功臣之一。著有文集十五卷,已佚,今存《忠穆集》等。吕颐浩在相位时,颛肆自用,力排李纲、李光诸人。创立月椿钱,为东南患。然宣和伐燕之役,颐浩随转运;奏燕山河北危急五事,请议长久之策,一时称其切直。又苗傅等为逆,颐浩与张浚创议勤王,卒平内难。少长西北两边,娴於军旅;应诏上战守诸策,条画颇备。
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