偈颂一百四十二首·其三十(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其三十》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂押[寘]韵

丛林纪纲，衲僧巴鼻。词锋若差，乡关万里。

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诗文中出现的词语含义

巴鼻（bā bí）的意思：形容一个人非常自负，过于自信，对自己的能力和才华高度自负。

词锋（cí fēng）的意思：指词语的锐利和精妙之处。

丛林（cóng lín）的意思：指密集的树木、灌木丛生的地方，也用来比喻纷杂复杂的事物。

纪纲（jì gāng）的意思：纪律和法纲。也指重要的规章制度。

衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。

乡关（xiāng guān）的意思：指离别时的情感和离别后的思念之情。

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和风格展开，充满了深邃的哲理与玄妙的意境。

"丛林纪纲，衲僧巴鼻。" 开篇即点明了禅林的规矩与僧侣的生活状态，"丛林"象征着佛教修行的集体生活，"纪纲"则指出了其中的秩序与规则。"衲僧"是僧侣的别称，"巴鼻"在这里可能是指僧侣对佛法的深入理解和体悟。这两句通过对比，强调了僧侣在修行过程中的专注与严谨。

"词锋若差，乡关万里。" 这两句进一步深化了主题。"词锋"在这里可以理解为言辞的锋芒或智慧的表达，"差"则意味着偏离或失误。"乡关万里"则代表了遥远的家乡或世俗的束缚。这两句诗意在警示，修行者在追求真理的过程中，任何一点的疏忽或误解都可能导致心灵的迷失，就如同离家万里的游子，失去了方向感。同时，也暗示了真正的智慧和觉悟，需要在日常生活的每一个细节中去实践和领悟，而不仅仅是停留在理论或口头的探讨上。

整体而言，这首诗通过简洁而富有象征意义的语言，表达了禅宗修行中对于纪律、专注、智慧以及最终目标的深刻思考，体现了禅宗文化中对于内心世界探索的独特视角。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。