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《水调歌头.刘左史光祖生日庆.八十》全文
宋 / 魏了翁   形式: 词  词牌: 水调歌头

山岳会元气,初度王春

扶持许大穹壤全德耆英

二万九千日力,四百八旬甲子,酿此杰魁人。

玉剑卧霜斗,金锁掣天扃学宗师,人气脉,国精神

不应闲处袖手,试与入经纶

磊落蟠溪感遇迢递彭篯岁月远到漆园椿。

用舍时运一片老臣心。

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诗文中出现的词语含义

八旬(bā xún)的意思:指年老的人,年纪达到八十岁。

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

初度(chū dù)的意思:初次、第一次

扶持(fú chí)的意思:支持、帮助、扶助

感遇(gǎn yù)的意思:指感受遇到的事物或情况,引发强烈的情感反应。

会元(huì yuán)的意思:指能力卓越,出众过人。

甲子(jiǎ zǐ)的意思:甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位,也表示六十年的周期。在成语中,甲子常用来表示长时间、久远的意思。

杰魁(jié kuí)的意思:杰出的领导者或者首领

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

魁人(kuí rén)的意思:指身材高大、威风凛凛的人

老臣(lǎo chén)的意思:指老年人或资历深厚的官员,也可指长期为国家效力的忠诚臣子。

磊落(lěi luò)的意思:指人的性格豪爽、坦率,不做作、虚伪,有胆识和正直的品质。

漆园(qī yuán)的意思:指人物形象或境地美好而幽静,宛如置身于漆园之中。

气脉(qì mài)的意思:指人的气息、精神等状态。

千日(qiān rì)的意思:指时间的长久,形容事物经过千辛万苦才能实现。

穹壤(qióng rǎng)的意思:穹壤意为天空和地面或者高低、远近之间的差别。形容地位、境界或者能力的差别极大。

全德(quán dé)的意思:形容事物完全得到满足或达到极致的状态。

人气(rén qì)的意思:指人们对某人或某事物的喜爱程度和关注度。

日力(rì lì)的意思:指一天的劳动力量,也指每天的工作量或劳动量。

山岳(shān yuè)的意思:形容巍峨壮丽的山峰或山脉。

耆英(qí yīng)的意思:指年纪大而有才华的人,也指年长而有经验的人。

时运(shí yùn)的意思:指人生的运气或命运。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天扃(tiān jiōng)的意思:指人的才能或智慧超过常人,出类拔萃。

迢递(tiáo dì)的意思:形容路途遥远,行程漫长。

王春(wáng chūn)的意思:指人物的形象、气质或风采在某一方面非常突出或独特。

闲处(xián chǔ)的意思:指空闲的地方或时间。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

许大(xǔ dà)的意思:形容事物规模庞大,数量众多,超过常人所能承受的程度。

学宗(xué zōng)的意思:指学问的源流和根本所在,也指学术的宗旨和精神。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

用舍(yòng shè)的意思:指精打细算,节省用度。

远到(yuǎn dào)的意思:指距离很远,程度很深。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

宗师(zōng shī)的意思:宗师是指在某个领域或技艺中达到了极高水平的人,是行业中的顶级专家或权威。

鉴赏

这首宋词是魏了翁为刘左史光祖八十寿辰所作,表达了对刘氏的敬仰和对其智慧与德行的赞美。"山岳会元气,初度首王春",以山岳比喻刘光祖的威望,元气象征其深厚的道德底蕴,"初度首王春"则寓意他如春天般生机盎然。接下来的"扶持许大穹壤,全德付耆英",赞美刘光祖的宏大胸怀和高尚品德。

"二万九千日力,四百八旬甲子",通过计算刘光祖的年龄,强调他的长寿与积累的经验。"酿此杰魁人",进一步赞扬他是杰出的人物。"玉剑卧霜斗,金锁掣天扃",运用象征手法,描绘他的才智如同宝剑和金锁,深藏不露,等待时机展现。

"学宗师,人气脉,国精神",表达了刘光祖在学术和国家精神上的影响力。"不应闲处袖手,试与入经纶",鼓励他继续参与国家大事,发挥余热。"磊落蟠溪感遇,迢递彭篯岁月,远到漆园椿",用典故赞美他的经历丰富,如同彭篯长寿,像漆园椿一样坚韧。

最后,"用舍关时运,一片老臣心",点明刘光祖的贡献取决于时代机遇,但他始终怀着一颗忠诚的老臣之心。整首词情感真挚,语言凝练,充分展现了对刘光祖的敬重和期待。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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