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《送僧官归闽》全文
明 / 吴实   形式: 五言律诗  押[先]韵

万古西来教名僧不世传。

一官初佩印四果独宗禅。

衲挂峰前雨,杯浮海上烟。

化城归去好,此会是何年。

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诗文中出现的词语含义

不世(bù shì)的意思:形容非常罕见、出类拔萃的人或事物。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。

来教(lái jiào)的意思:指学问或技能传授,教导他人。

名僧(míng sēng)的意思:指受到广泛尊敬和崇拜的高僧,也指在某一领域或行业中被公认为杰出人物。

佩印(pèi yìn)的意思:佩戴印章,表示身份或职位。

世传(shì chuán)的意思:世代相传的事物或传说

四果(sì guǒ)的意思:四种果实,比喻丰收或者收获。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

鉴赏

这首诗描绘了一位名不见经传的高僧归隐闽地的情景,充满了浓厚的佛教色彩和深远的禅意。

首句“万古西来教”,开篇即点出佛教自西方传入中国的悠久历史,暗含对僧人修为的敬仰与赞叹。接着“名僧不世传”一句,既是对僧人身份的谦虚表述,也流露出对其非凡修为的肯定,暗示其虽非广为人知,却在佛教界有着不可忽视的地位。

“一官初佩印,四果独宗禅”两句,巧妙地将僧人的世俗生活与精神追求对比。初任官职,佩戴官印,象征着步入世俗社会,而“四果”则代表了佛教修行的四个阶段,即须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉,其中“独宗禅”强调了僧人专注于禅修,追求精神解脱的坚定信念。

“衲挂峰前雨,杯浮海上烟”描绘了僧人归隐山林的生活场景。僧人将袈裟挂在山峰前,任由雨水洗涤,象征着其超脱世俗、与自然和谐共处的生活态度;“杯浮海上烟”则以海上的烟雾比喻僧人内心的宁静与超然,进一步展现了其修行的境界。

最后,“化城归去好,此会是何年”表达了对僧人归隐生活的向往与赞美,同时也流露出对时光流逝、相聚不易的感慨。化城,佛教中常用来比喻修行的场所或过程,此处指僧人归隐的山林,暗示了僧人通过修行达到心灵净化的过程。

整体而言,这首诗通过对僧人归隐生活的细腻描绘,展现了佛教精神与个人修行的深刻内涵,以及对自然与超脱世俗生活的向往与赞美。

作者介绍

吴实
朝代:明

福建长乐人,字中美。本姓林,后复姓。永乐九年进士。授监察御史。立朝敢言,不避权要,时称吴铁面。官至广西按察司佥事。有《朴斋集》。
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