《法界颂二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际
不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时
大地（dà dì）的意思：指广阔的土地、大地之上。
精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。
口论（kǒu lùn）的意思：指背后议论人，对人进行恶意中伤、诽谤的行为。
木人（mù rén）的意思：形容人没有血肉、没有生气，像木头一样僵硬、不灵活。
山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。
世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。
谈无（tán wú）的意思：形容说话或讨论没有内容、空洞无物。
一尘（yī chén）的意思：指非常干净、纯净，没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净，没有被世俗的诱惑所腐蚀。
由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。
来不及（lái bù jí）的意思：表示时间紧迫，已经来不及做某事或已经晚了。
- 注释
- 木人：木雕的人像。
睡足：睡醒。
理精神：整理精神状态。
大地：广阔的大地。
山河：山脉和河流。
勿：没有。
一尘：丝毫灰尘。
不是：并不是因为。
解谈：善于辩论或讨论。
无口论：无法用言语表达。
由：因为。
来不及：来不及做。
世间人：世人。
- 翻译
- 木雕人像睡醒后整理精神
大地山河间没有丝毫尘埃
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张嵲的作品，名为《法界颂二首（其一）》。从鉴赏角度来看，这首诗通过对佛教禅修境界的描绘，表达了作者对于心灵解脱与精神超越尘世的追求。
“木人睡足理精神”，这里的“木人”指的是木偶人，用以比喻禅者在静坐中达到的一种忘我、无我的境界。他们如同没有生命的木偶，沉浸于深度的冥想之中，心灵得到了彻底的放松和净化。"大地山河勿一尘"则是形容这种禅定状态下，对万物的观照，达到了一种绝对的清澈与纯净，没有任何世俗的杂念。
“不是解谈无口论”表明在这样的精神境界中，不需要语言和理论上的争辩，一切都超越了言语的范围。"由来不及世间人"则进一步强调这种精神状态与常人的思维模式完全不同，它超出了世间凡人的理解范畴。
整首诗通过对禅修境界的描绘，展现了作者对于佛法真理的追求和个人精神世界的体认。它不仅是对禅学理论的一种艺术化表达，也反映出作者内心深处对于超脱尘世、达到心灵自由的向往。
- 作者介绍
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张嵲
张嵲（1096—1184），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（1121）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。朝代：宋 字：巨山 籍贯：襄阳（今湖北襄樊） 生辰：1096—1184
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