不厌（bù yàn）的意思：不感到厌烦，不厌倦。

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

采辑（cǎi jí）的意思：采取和整理材料。

苍穹（cāng qióng）的意思：指天空，也用来形容广阔无垠的天空。

长庆（cháng qìng）的意思：长久的幸福与安康。

大海（dà hǎi）的意思：比喻广阔无边的海洋，也比喻广阔无边的事物或领域。

点青（diǎn qīng）的意思：表示通过点缀或装饰使事物更加美丽或引人注目。

点点（diǎn diǎn）的意思：指数量极少、微不足道。

顿悟（dùn wù）的意思：指突然间明白了事理，豁然开朗，获得了深刻的领悟。

掇拾（duō shí）的意思：拾取、收拾

多识（duō shí）的意思：多学习，广泛涉猎知识。

多罗（duō luó）的意思：多罗指的是形容人多、事物繁杂、杂乱无章的情况。

非为（fēi wéi）的意思：指不应该、不应当、不该做某事或者不是某种情况。

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

赋物（fù wù）的意思：赋予物品以特殊的意义或价值。

佛经（fó jīng）的意思：佛教经典

格竹（gé zhú）的意思：指人的品德高尚，行为严谨，言行合一。

过眼（guò yǎn）的意思：指事物只是在眼前一闪而过，转瞬即逝，形容事物的短暂。

海东（hǎi dōng）的意思：形容人或事物远离正道，迷失方向。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

就中（jiù zhōng）的意思：指在众多事物中，选取其中一个或几个进行比较、评价，表示在同类事物中属于最好或最差的。

郡志（jùn zhì）的意思：指官员或者学者记录地方政务和历史的文字资料。

乐府（yuè fǔ）的意思：指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署，也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

模糊（mó hu）的意思：形容事物不清晰、不明确，不容易辨认或理解。

木兰（mù lán）的意思：指女子扮男装或女子代替男子去从军的事情。

蓬瀛（péng yíng）的意思：形容山水美丽、仙境般的景色。

琵琶（pí pá）的意思：指琵琶这个乐器，也用来比喻事物相对应的关系。

青杨（qīng yáng）的意思：指年轻有为的人

认得（rèn de）的意思：识别、辨认、了解

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

善言（shàn yán）的意思：善于言辞，能够巧妙地运用语言表达自己的观点和意见。

诗人（shī rén）的意思：

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式：诗（人
[例句]
曹操是一个军事家；也是一位诗人。（作宾语）

失真（shī zhēn）的意思：指事物的本来面目被扭曲或变形。

探奇（tàn qí）的意思：探索神奇的事物或现象

伪托（wěi tuō）的意思：指伪装成别人，假托别人的名义行事。

无实（wú shí）的意思：没有实际意义或价值，虚无缥缈。

昔人（xī rén）的意思：过去的人，古代人

新翻（xīn fān）的意思：形容事物焕然一新，焕发新的生机。

辛夷（xīn yí）的意思：指人们对美好事物的向往和追求。

形似（xíng sì）的意思：外表相似，内在不同。

行将（xíng jiāng）的意思：即将发生或接近发生的事情。

臆断（yì duàn）的意思：凭主观臆测而下断定论。

远游（yuǎn yóu）的意思：远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

征帆（zhēng fān）的意思：比喻远行、出发或开始新的事业。

诹询（zōu xún）的意思：征求意见、请教别人的意见。

竹子（zhú zi）的意思：指传递好消息，报平安。

过眼烟云（guò yǎn yān yún）的意思：形容事物经过眼前，转瞬即逝，如烟云消散。

这首《木兰花歌》是清代诗人范咸所作，通过细腻的笔触描绘了对木兰花的观察与思考。诗中不仅展现了诗人对自然之美的敏锐感知，也体现了其对知识探索的执着精神。

“诗人赋物善言理”，开篇即点明诗人善于以物喻理，借物抒情。接下来的“不似庭前格竹子”一句，暗含对比，暗示诗人观察事物的方式不同于传统哲学家的“格物致知”，而是更侧重于感性体验与理性思考的结合。

“当知多识即是学，废目任耳非为美。”这两句强调了广泛的知识积累对于学习的重要性，并反对仅凭听觉而忽视视觉的审美方式，体现了诗人对全面感知自然美的重视。

“我来蓬瀛大海东，探奇直欲穷苍穹。”诗人自述来到遥远之地，渴望探索宇宙的奥秘，表达了对未知世界的好奇与追求。

“周诹询度百不厌，肯教过眼烟云空。”这里使用了“周诹询度”的典故，意指诗人不断求索，对知识的渴求永无止境，不会让眼前的景象轻易消逝。

“采辑郡志二十卷，遗书掇拾行将遍。”诗人列举自己搜集整理的地方志书，显示了其在学术研究上的努力与成果。

“犹惭臆断恐失真，订误考疑敢云倦。”这两句表达了诗人对自己观点的审慎态度，即使在学术研究中也会感到疲惫，但仍然坚持纠正错误，深入探讨疑问。

“贝多罗花诗已讹，琵琶形似终如何。”诗人反思自己的作品可能存在的瑕疵，同时也提出了对某些事物理解上的困惑，如贝多罗花的诗句是否准确，琵琶的形状究竟如何。

“就中无实难伪托，佛经欲写空槎那。”这两句进一步强调了知识的真实性与严谨性，指出在撰写佛经等重要文献时，必须确保内容的真实性和准确性。

“因阅长庆忽顿悟，辛夷恍与木兰遇。”诗人通过阅读，突然领悟到某种道理，仿佛在辛夷（一种植物）与木兰花之间找到了联系，体现了知识探索中的顿悟时刻。

“内白外紫状如莲，点点青杨虫食蠹。”诗人细致地描述了木兰花的形态特征，内部白色，外部紫色，形状类似莲花，表面布满虫蛀的痕迹。

“昔人几度上芳舟，不识征帆逐远游。”诗人回顾历史，感叹古人未能认识到木兰花的美丽，如同错过了一次远航的美景。

“今日模糊才认得，新翻乐府却风流。”最后两句表达了诗人对木兰花的重新认识，以及将其融入新创作的喜悦，体现了诗歌艺术的创新与传承。

整首诗不仅展现了诗人对木兰花的深入观察与独特见解，也反映了其在学术研究和文学创作上的不懈追求，以及对自然美和知识真理的崇尚。