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《再和韵上石塘吴·其三》全文
宋 / 王奕   形式: 七言绝句  押[元]韵

人心六籍未尝焚,千古师存道亦存。

见说汶阳官路口,几年鞍马君门

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诗文中出现的词语含义

鞍马(ān mǎ)的意思:鞍马是一个指代骑马的动作,也可用来比喻人的姿态或能力。

官路(guān lù)的意思:指通过担任官职来获取权力和地位的途径。

见说(jiàn shuō)的意思:指被人传颂或议论,形容某人的名声或事迹广为人知。

君门(jūn mén)的意思:君门指的是君主的门下,也可以泛指官员、贵族等的门下。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

路口(lù kǒu)的意思:指两条或多条道路交会的地方。

马上(mǎ shàng)的意思:立即、立刻

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

阳官(yáng guān)的意思:指阳台上的官员,比喻在高位上指挥、控制他人的人。

翻译
人的内心深处的知识和道德从未被焚烧殆尽,
只要古代的师道流传下来,道理就永存不灭。
注释
六籍:古代儒家经典,包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部。
焚:焚烧,比喻知识或文化被毁灭。
师存:师道存在,指尊师重道的传统。
道亦存:道理也留存,指道德准则不会因时代变迁而消失。
汶阳:古地名,在今山东省宁阳县一带。
官路:官道,官方指定的道路。
鞍马:骑马,古代出行方式之一。
君门:古代对朝廷或皇帝住所的称呼。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,名为《再和韵上石塘吴(其三)》。诗中透露出作者对传统文化的珍视与坚守,以及对历史长河中智慧的传承之情。

“人心六籍未尝焚”表达了诗人对于古代典籍,尤其是儒家经典《六经》的重视和保护,这些经典在人们的心中未曾被遗忘或破坏。"千古师存道亦存"则进一步强调,无论时代如何变迁,只要有师承之人存在,传统文化的精髓——道——也将得以保存。

接下来的两句“见说汶阳官路口,几年鞍马上君门”描绘了一种时光流转与历史印记的场景。诗中提及的“汶阳官路口”,可以想象为古代的一处重要交通要道或官府所在地。而“几年鞍马上君门”则表达了诗人对往昔岁月的回忆,或是自己曾经骑乘马匹,穿梭于权力中心——君门附近的情形。

整首诗通过对古籍和传统文化的坚守,以及个人历史记忆与现实环境的交织,展现了诗人对于历史与文化传承的深刻思考。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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