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《洞庭秋三十首·其十一》全文
明 / 王夫之   形式: 古风  押[真]韵

瀰瀰盈盈不借春,千萧万瑟屯嶙峋

水力未至溢浩淼雄心仅可吞清贫

张乐鼓瑟慰藉巫娥湘后惘逡巡

自然难释虚无恨,斜月流霜有因

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诗文中出现的词语含义

不借(bù jiè)的意思:拒绝借出或借用

鼓瑟(gǔ sè)的意思:指人们在心情愉悦的情况下,用心弹奏瑟琴,形容人心情舒畅,愉悦自得。

浩淼(hào miǎo)的意思:形容水势或气势浩大,广阔无边。

借春(jiè chūn)的意思:利用春天的力量来解决问题或达到某种目的

嶙峋(lín xún)的意思:形容山峰、岩石等高耸、陡峭的样子。

流霜(liú shuāng)的意思:比喻人的才华或美德在逆境中得以显露。

清贫(qīng pín)的意思:指生活简朴,没有多余的财富和物质。

逡巡(qūn xún)的意思:犹豫不决,踌躇不前

水力(shuǐ lì)的意思:指水的力量,也比喻人力量强大。

慰藉(wèi jiè)的意思:慰藉是指在人们遭受痛苦、困难或悲伤时,通过言语或行为给予安慰和宽慰,以减轻心灵上的痛苦。

巫娥(wū é)的意思:指女巫、妖娥,形容女人妖媚、狡诈。

斜月(xié yuè)的意思:指月亮不是圆满的状态,而是呈现出一种斜倚或半圆形的形状。

雄心(xióng xīn)的意思:形容人的志向或抱负非常远大。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

盈盈(yíng yíng)的意思:形容充满或溢出的样子

有因(yǒu yīn)的意思:有原因、有缘由。

张乐(zhāng lè)的意思:形容非常开心、喜悦的状态。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗描绘了洞庭湖秋景的独特韵味。"瀰瀰盈盈不借春",形象地写出湖水丰盈,即使无春意也能自成气象。"千萧万瑟屯嶙峋",运用比喻,形容湖面波涛声如千军万马,山石峻峭,增添了壮阔的气势。

"水力未至溢浩淼",暗示湖水虽蓄势待发,但并未泛滥,展现出湖水的深沉与克制。"雄心仅可吞清贫",诗人以湖水的胸怀自比,表达出坚韧不屈的精神风貌,即使面对贫困也能保持豪情。

"张乐鼓瑟凭慰藉",通过音乐和自然之声寻求心灵的安慰,而"巫娥湘后惘逡巡"则借神话中的巫娥和湘君之典故,表达了诗人对湖光山色的深深迷恋和无尽思绪。

最后两句"自然难释虚无恨,斜月流霜非有因",揭示出诗人对于人生无常、宇宙空寂的感慨,即使面对美景,也无法完全消除内心的孤独和对虚无的思考,只能任由斜月流霜默默诉说。

整体来看,这首诗以洞庭湖为背景,寓言抒怀,展现了王夫之深沉的人生哲思和对自然的深情厚意。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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