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《初到善权香火院》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[先]韵

有宗盟几百年洪恩新锡出尧天

三生火前因在,一段林峦旧识然。

华表鹤归今岂异,葛陂龙化古尝传。

更须行脚江湖了,来结云山不尽缘。

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拼音版原文全文
chūdàoshànquánxiānghuǒyuàn
sòng / céngbǎi

yǒuzōngméngbǎiniánhóngēnchūyáotiān

sānshēngxiānghuǒqiányīnzàiduànlínluánjiùshírán

huábiǎoguījīnbēilónghuàchángchuán

gèngxíngjiǎojiāngleláijiéyúnshānjìnyuán

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

鹤归(hè guī)的意思:指孤独的人归隐、归家。比喻孤独的人回到自己的家乡或安定的环境中,过上安宁的生活。

洪恩(hóng ēn)的意思:指人的德行高尚,有仁爱之心。

华表(huá biǎo)的意思:指高大、华丽的建筑物或构筑物。

火前(huǒ qián)的意思:火前指的是火焰前面的位置,也可引申为紧要关头、危险的境地。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

旧识(jiù shí)的意思:旧时相识的人或事物。

林峦(lín luán)的意思:形容山峦连绵,密集如林。

龙化(lóng huà)的意思:指某个人或事物在某一领域或方面表现得非常出色,达到了最高水平。

前因(qián yīn)的意思:指事情发生的原因或导致结果的因素。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

生香(shēng xiāng)的意思:指事物散发出香气或芬芳的味道,也可以形容事物具有吸引力和魅力。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

尧天(yáo tiān)的意思:形容天空极为明朗,没有一丝云翳。

一段(yī duàn)的意思:指一段时间、一段经历或一段故事。

有宗(yǒu zōng)的意思:有根基、有来源

云山(yún shān)的意思:指高耸入云的山峰,形容山势雄伟壮丽。

宗盟(zōng méng)的意思:宗族间的联盟或盟约

华表鹤(huá biǎo hè)的意思:指人的仪表、风度高雅。

翻译
这座寺庙有着几百年的宗族联盟历史,如今得到了新的恩赐,仿佛从上天的尧帝时代而来。
前世今生的香火情缘,都源于此地,古老的山林景色依然如故。
当年华表仙鹤归巢的传说,如今是否还相同?葛陂龙化的故事自古以来就有流传。
我还要遍游江湖,了却尘世之缘,然后回到这山水之间,延续未尽的缘分。
注释
寺:寺庙。
宗盟:宗族联盟。
洪恩:大恩惠。
尧天:古代传说中的圣明时代。
三生:前世今生。
香火:信仰和祭祀。
前因:因果关系中的过去。
林峦:山林。
华表:古代路标或象征长寿的仙鹤。
鹤归:传说中的仙鹤归巢。
葛陂:地名,可能有龙的传说。
龙化:龙的传说中的变化。
行脚:云游四方。
江湖:指人间社会。
云山:云雾缭绕的山川。
不尽缘:未完的缘分。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李曾伯的《初到善权香火院》。从诗中可以看出,诗人对佛教有深厚的信仰和理解。

"寺有宗盟几百年"表明这个寺庙有着长达数百年的历史和重要的地位。"洪恩新锡出尧天"则描绘了寺院在精神上所获得的恩泽,如同古代圣君尧舜治理天下的美好。

接下来的"三生香火前因在,一段林峦旧识然",诗人提到了自己与这个地方的渊源深厚,这里的香火代表着过去世世代代的缘分和记忆。林峦(山林)之所以成为"旧识",说明这里有着不解之缘。

"华表鹤归今岂异,葛陂龙化古尝传"则是对寺院环境的描绘,华丽的牌坊(华表),鹤的归来,以及关于龙化的古老传说,都在这里交织出一幅生动的画面。

最后两句"更须行脚江湖了,来结云山不尽缘",诗人似乎在告诫自己要继续游历江湖,也许是在寻找心中的那份不解之缘,或是对佛法的追求和修行。

整首诗流露出诗人对于寺院历史的尊重,对于佛教信仰的虔诚,以及对自然环境的深厚情感。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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