《空山者法门中狮子儿也俗腊半七十矣而犹童真安居羯磨精进般若前后受持经典何止十夹犹以未明心要遍拟参方诣余言别叩其所之则云将泛嘉禾抵余杭奉楗椎于月庭之席敷法具于莲池之堂然后折芦渡淮飞锡登嵩放达摩之少林壁掠文殊之金刚窟束铜固腹始归故山余蚁处一穴不能偕也姑为四韵以壮之》全文
- 诗文中出现的词语含义
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杯渡（bēi dù）的意思：杯渡是一个形容词，表示非常短暂或转瞬即逝。
不计（bù jì）的意思：不考虑；不计较
处处（chǔ chù）的意思：处处意指“到处、各处”，表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。
从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
东林（dōng lín）的意思：指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围，后来泛指权贵集团。
贫里（pín lǐ）的意思：形容贫穷到了极点，连内外都贫困。
石头（shí tou）的意思：形容事物出乎意料地惊人或巨大。
双趺（shuāng fū）的意思：双脚并拢，膝盖紧靠着。
俗情（sú qíng）的意思：指普通人的情感、感情；也指平凡、庸俗的情感。
探险（tàn xiǎn）的意思：进行冒险的探索或探寻未知领域。
无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人修行的生活状态，充满了对佛法的虔诚与对生活的淡泊。首句“匪嫌贫里累，聊使俗情捐”表明了僧人不惧贫穷，愿意摆脱世俗情感的束缚，追求内心的纯净与自由。接着，“一钵初为日，双趺不计年”描述了僧人简朴的生活方式和对时间的淡漠态度，体现了佛教中对物质的轻视和对精神追求的重视。
“浮空杯渡事，探险石头禅”两句，通过生动的比喻，展现了僧人在修行过程中的探索与实践，以及对佛法深奥真理的追求。“从此东林月，无心处处圆”则表达了僧人修行后的内心平静与和谐，无论身处何处，都能感受到佛法的指引和内心的圆满。
整体来看，这首诗通过对僧人修行生活的细腻描绘，展现了佛教精神的核心——舍弃世俗的牵绊，追求心灵的自由与纯净，以及在日常生活中实践佛法，最终达到内心的和谐与圆满。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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傍窥妄讥议，将利室中姿。
邻后愿奴报，夫妇自同来。
元曰非奴利，苟利非我为。
掉头略不顾，天地知吾私。
至此嫌猜尽，君子未尝移。
所薄既云厚，厚者宜过之。
兄氏没永平，讣达肝肠摧。
哀痛出天性，殒绝岂自期。
或谓不可训，若挞阋墙儿。
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齿摇
当唇一齿龋，将脱根槎枒。
棘舌妨噍食，致忧岂云些。
动摇苦浮危，轶出奈参差。
疑口常沮枚，比眼如碍沙。
山水失啸歌，日夕人叹嗟。
终知莫附断，且怪久恋车。
憯憯滋流涎，数数抚断槎。
欲拔涉梭诮，希生闻药涂。
聊存徒为耳，卒去何快邪。
大似狡酷吏，作孽闹公衙。
还如败劣子，骛外莫安家。
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作诗尚有告，伴老衍岁华。
从迈勿以类，留二学吕誇。
湖乡堪养老，鲜美多鱼虾。