百尺（bǎi chǐ）的意思：形容人的才能或品德极其卓越。

不偶（bù ǒu）的意思：不成对，不匹配

才分（cái fèn）的意思：指人才的分量或能力。

大雪（dà xuě）的意思：形容下雪量大，天气寒冷。

的传（de chuán）的意思：在明知有风险或危险的情况下，不小心犯下错误或做出不当行为。

竿头（gān tóu）的意思：指事物的前端或顶端。

果老（guǒ lǎo）的意思：果老指的是一个人年纪很大，但精力充沛，充满活力，非常有劲头。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

极才（jí cái）的意思：指非常卓越的才能或能力。

鹫峰（jiù fēng）的意思：鹫峰是一个由两个汉字组成的成语，鹫指的是鹫鹰，峰指的是山峰。鹫峰的基本含义是指陡峭的山峰。

岂徒（qǐ tú）的意思：不仅仅是

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

石洞（shí dòng）的意思：指人追求安逸舒适的生活，不思进取，不肯努力奋斗。

太极（tài jí）的意思：太极是中国传统文化中的一个重要概念，指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量，即阴和阳。太极哲学认为，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的根本原理。

头上（tóu shàng）的意思：指在头部上方或顶部。

徒言（tú yán）的意思：徒劳地说话，无效的言辞。

我生（wǒ shēng）的意思：指自己的一生、个人的生活。

圆融（yuán róng）的意思：形容人的性格或事物的性质完美和谐、统一。

百尺竿（bǎi chǐ gān）的意思：比喻能力或成就有限，无法再进一步提高。

百尺竿头（bǎi chǐ gān tóu）的意思：比喻离成功或目标非常近。

这首诗以深邃的哲理和玄妙的意境，展现了对宇宙生成与道家思想的深刻探讨。诗人庄昶在诗中运用了丰富的象征手法，将抽象的哲学概念具象化，使得读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到其中蕴含的深邃哲思。

“何处圆融是的传，本无奄处本无鲜。”这两句开篇即提出了对宇宙本源的追问，暗示了宇宙的生成并非由任何具体之物所创造，而是自然流转、圆融无碍的存在状态。这里的“奄”字，意为“尽”，“鲜”则指新鲜或新奇，通过否定性的表述，强调了宇宙生成之初的混沌与无始无终的状态。

“我生太极才分后，谁见乾坤未辟先。”这两句进一步阐述了宇宙的演化过程。太极，是中国哲学中的概念，代表宇宙的原始混沌状态。诗人在此处将自身置于宇宙演化之后，表达了个体生命相对于宇宙无限性的渺小感。同时，通过反问“谁见乾坤未辟先”，诗人引出了对宇宙创世之前的思考，暗示了宇宙的形成并非由某个特定时刻开始，而是自始至终、无始无终的动态过程。

“果老晦翁元不偶，定山石洞岂徒言。”这两句借用了道家人物如钟离权（果老）和朱熹（晦翁）的典故，表达了对道家哲学的认同。果老晦翁虽为历史人物，但在此诗中被赋予了超越时空的象征意义，暗示了道家思想对于宇宙真理的追求与理解，并非偶然，而是深藏于自然与人心之中，值得人们深入探索与领悟。

“鹫峰百尺竿头上，又舞溪云大雪前。”这两句描绘了一幅壮丽的自然景象，鹫峰高耸入云，溪云在大雪之前翩翩起舞。这样的画面不仅展现了大自然的雄伟与美丽，也寓意着诗人对于宇宙奥秘的追寻与感悟，如同在高山上寻找真理，即使面对严寒与挑战，依然坚持不懈。

整首诗通过一系列富有象征意义的意象和哲理性的话语，构建了一个既宏大又深邃的宇宙观，引导读者在欣赏诗歌的同时，也能引发对生命、宇宙以及存在的深层思考。