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《题画》全文
元 / 张羽   形式: 古风  押[文]韵

吾爱陶弘景,开窗玩白云

白云自舒卷青山垢氛

清耳松籁斋心琼文

问道虚皇老,结客茅君

灵药青童种,名香桂女焚。

万乘致敬三尺离群

丹成上鹤去,弃俗等拿纷。

斯人不可见,斯世亦徒闻。

独怀仙契千载清芬

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

独怀(dú huái)的意思:独自怀念或思念。

垢氛(gòu fēn)的意思:指脏乱的氛围或环境。

结客(jié kè)的意思:结交客人,交朋友。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

离群(lí qún)的意思:离开群体,与众不同

灵药(líng yào)的意思:指能够治愈各种疾病或解决问题的神奇药物,也比喻能够解决问题的有效方法或手段。

茅君(máo jūn)的意思:指天下间聪明才智出众的人。

弃俗(qì sú)的意思:摒弃世俗的观念和行为,追求高尚的品德和理念。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

清芬(qīng fēn)的意思:形容花草的香气清新芬芳。

清耳(qīng ěr)的意思:清除耳朵中的杂音,指听取真实、确凿的信息。

青童(qīng tóng)的意思:指年轻的男童,也泛指年轻人。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

琼文(qióng wén)的意思:指美丽而出色的文字。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

舒卷(shū juàn)的意思:形容心情舒畅,轻松自在。

斯世(sī shì)的意思:指现世、此世间。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

松籁(sōng lài)的意思:形容音乐声音悠扬动听,如松树的悠扬之声。

万乘(wàn shèng)的意思:形容辎重车马众多,规模宏大的盛况。

问道(wèn dào)的意思:指探求真理、追求道德、智慧的行为。

吾爱(wú ài)的意思:指自己的爱好或兴趣。

无垢(wú gòu)的意思:无瑕疵、无污点、无缺陷

仙契(xiān qì)的意思:形容人与人之间的感情深厚,互相信任,如同仙人和魂魄之间的契约一样牢固。

香桂(xiāng guì)的意思:形容声誉好、才华出众的人。

虚皇(xū huáng)的意思:指虚假的皇帝,比喻虚伪的权力或权威。

斋心(zhāi xīn)的意思:指修养心性,慎独自省,追求心灵的纯净与宁静。

致敬(zhì jìng)的意思:向某人或某事表示敬意或赞美。

鉴赏

这首诗《题画》由元末明初诗人张羽所作,通过描绘对陶弘景的崇敬之情,展现了诗人对隐逸生活的向往与追求。全诗以“吾爱陶弘景”开篇,直接表达了对陶弘景的钦佩与喜爱,继而通过一系列生动的意象,如“开窗玩白云”、“清耳延松籁”,营造出一种超脱尘世、亲近自然的意境。

“白云自舒卷,青山无垢氛”两句,运用拟人化的手法,将白云和青山赋予了生命,展现了自然界的纯净与自由。接着,“清耳延松籁,斋心阅琼文”则进一步深化了这种自然与心灵的和谐,通过聆听松林的声音和阅读珍贵的书籍,净化心灵,寻求精神上的满足。

“问道虚皇老,结客古茅君”两句,体现了诗人对于古代高人志士的向往,希望与他们交流,学习他们的智慧与生活态度。“灵药青童种,名香桂女焚”则描绘了一幅充满神秘色彩的画面,暗示着诗人对于长生不老、超凡脱俗的追求。

“万乘遥致敬,三尺久离群”两句,通过对比帝王的尊贵与诗人内心的孤独,表达了诗人对世俗权力的淡泊,以及对隐居生活的渴望。“丹成上鹤去,弃俗等拿纷”则以陶弘景的故事为引,表达了诗人对理想境界的向往,以及对现实世界的疏离感。

最后,“斯人不可见,斯世亦徒闻。我独怀仙契,千载仰清芬”两句,表达了诗人对陶弘景及其所代表的隐逸生活的深深怀念与敬仰,同时也流露出一种孤独感,以及对自身追求的坚定信念。整首诗通过对陶弘景的追忆与赞美,展现了诗人对理想生活状态的向往与追求,以及在现实世界中保持自我、追求精神自由的决心。

作者介绍
张羽

张羽
朝代:元

张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。 
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