- 诗文中出现的词语含义
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阿罗(ā luó)的意思:形容人或事物的风度潇洒、豪放不羁。
百和(bǎi hè)的意思:指百姓和统治者之间的和谐关系。
炳然(bǐng rán)的意思:形容光亮闪耀,非常明亮。
尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。
出日(chū rì)的意思:指人出门、离开家乡或离开原来的地方。
东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。
法本(fǎ běn)的意思:指法律、法规的根本、基础。
发心(fā xīn)的意思:指产生决心、下定决心。
佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。
稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。
离欲(lí yù)的意思:指远离物欲,超脱尘世,追求心灵上的自由和平静。
罗汉(luó hàn)的意思:指佛教中的阿罗汉,也指达到了极高境界的人。
日西(rì xī)的意思:指太阳落下的方向。
太空(tài kōng)的意思:指的是宇宙空间,即地球大气层以外的空间。
无我(wú wǒ)的意思:指不自私、不自利,不计较个人得失,将集体利益置于个人利益之上。
西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。
以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。
一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。
一法(yī fǎ)的意思:指一种方法、一种途径。
字义(zì yì)的意思:字义是指一个字所代表的意义或含义。
阿罗汉(ā luó hàn)的意思:指佛教中的罗汉,泛指达到高度境界的人物。
百和香(bǎi hè xiāng)的意思:形容事物融洽、和谐。
伐阇罗(fá dū luó)的意思:指战胜敌人,击败对手。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《南山罗汉赞十六首》中的第八首,以香为引,探讨佛法的空性和修行的意义。首句“百和香中本无我”,意味着在香气中,个体的自我意识消失,强调了佛教中空无自性的理念。接着,“光透尘劳一一法”表达了佛法穿透世俗烦恼,照亮世间万物的智慧之光。
“佛法本从空处起,炳然字义照太空”进一步阐述佛法的根本在于超越实有,其教义如同明亮的文字,照亮宇宙的广阔空间。诗人借此香火,倡导修行者应发菩提心,即觉悟之心,象征着东方升起的希望与智慧,西方则象征着慈悲与净化,寓意修行带来的内外变化。
最后两句“我今稽首伐阇罗,是真离欲阿罗汉”表达了诗人对罗汉的敬仰,认为这位罗汉已经真正达到了超脱欲望、解脱轮回的境地,是真正的圣者。整首诗以香为媒介,寓言般地展现了佛法的深邃与修行者的境界。
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寒日书斋即事三首
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独在开元寺避暑,颇怀鲁望,因飞笔联句
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对碑吴地说,开卷梵天词。
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--陆龟蒙
正乐府十篇·农父谣
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难将一人农,可备十人征。
如何江淮粟,挽漕输咸京。
黄河水如电,一半沈与倾。
均输利其事,职司安敢评。
三川岂不农,三辅岂不耕。
奚不车其粟,用以供天兵。
美哉农父言,何计达王程。
正乐府十篇·卒妻怨
河湟戍卒去,一半多不回。
家有半菽食,身为一囊灰。
官吏按其籍,伍中斥其妻。
处处鲁人髽,家家杞妇哀。
少者任所归,老者无所携。
况当札瘥年,米粒如琼瑰。
累累作饿殍,见之心若摧。
其夫死锋刃,其室委尘埃。
其命即用矣,其赏安在哉。
岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
谁知白屋士,念此翻欸欸。