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《大宋地理图歌》全文
宋 / 郑思肖   形式: 古风

混沌破后复混沌,知是几番开太极

方地偏气不正中天地中中国

神禹导海顺水性太章步地穷足力

悖理汤武救时,谋篡莽操大生逆。

离而复合合复离,卒莫始终定于一。

粤自炎帝唐尧两汉大宋传火德。

朝圣人仁如天,历年三百一日

形气和礼乐修,谁料平地荆棘

风轮舞破须弥山,黑雹乱下千钧石

铜蟒万舌咀梵云玉帝下走南斗泣。

中有一宝坏不得放光地神莫测。

云是劫劫王中王,敕令一下不伏

南垂,赵北际,忽必烈正巢其地。

一声霹雳吹云飞,真火长生永世

山山深,水水清,纵横十方变化身。

河沙数天坏壳,独我志气如新

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诗文中出现的词语含义

悖理(bèi lǐ)的意思:指违背常理、违背常情的事物或现象。

北际(běi jì)的意思:极北之地

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

不正(bù zhèng)的意思:指社会上存在的不正之风气或不道德的行为。

不伏(bù fú)的意思:不屈服,不屈从

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

朝圣(cháo shèng)的意思:指信仰者为了向神明或圣地表示虔诚,而前往朝拜或参观。

敕令(chì lìng)的意思:皇帝下达的命令或诏书。

传火(chuán huǒ)的意思:传递火种,传播知识或技术。

吹云(chuī yún)的意思:夸大或吹嘘事物的美好或优点。

大生(dà shēng)的意思:指人才出众、才华横溢、有出息。

地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

地神(dì shén)的意思:指土地神明,也泛指土地之神灵。

动地(dòng dì)的意思:形容某种情感或行为非常激烈,使人感到震动、动容。

梵云(fàn yún)的意思:形容音乐、歌声等美妙动听,如天籁之音。

放光(fàng guāng)的意思:指人的才华或品德发挥得极为出色,光彩照人。

方地(fāng dì)的意思:指处境困难、无法立足的地方。

风轮(fēng lún)的意思:指风车的轮子,比喻事物的变化无常,变化莫测。

复合(fù hé)的意思:指事物结合在一起,形成一个整体。

河沙(hé shā)的意思:形容数量众多,多指人或事物的数量非常多。

和礼(hé lǐ)的意思:和睦友好的礼节、态度。

合合(hé hé)的意思:指和谐、融洽的样子。

恒河(héng hé)的意思:指永恒不变的事物或情况

化身(huà shēn)的意思:指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

火德(huǒ dé)的意思:指人的品德高尚,具有热忱和正直的品质。

火长(huǒ cháng)的意思:指火势猛烈、燃烧得很旺盛。

劫劫(jié jié)的意思:形容盗贼频繁出没或连续抢劫的情况。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

救时(jiù shí)的意思:指在关键时刻挽救危机,及时解决问题。

钧石(jūn shí)的意思:指非常珍贵和宝贵的东西,也用来形容人才出众或杰出的人物。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

历年(lì nián)的意思:历年指历经多年,经过长时间的积累和发展。

两汉(liǎng hàn)的意思:指中国历史上的东汉和西汉两个朝代。

南斗(nán dòu)的意思:南斗是指南天北斗星座的七颗星星,比喻人才出众、学问渊博。

南垂(nán chuí)的意思:指太阳到了正午时分,直接从头顶上垂直地照射下来。比喻事物到了最高点或者最热烈的时候。

霹雳(pī lì)的意思:形容声音极大、极响。

偏气(piān qì)的意思:指对某人或某事心怀偏见或不公平对待。

平地(píng dì)的意思:平地指的是没有任何障碍物或困难的地方,也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

千钧(qiān jūn)的意思:形容重量或力量极大。

如新(rú xīn)的意思:像新的一样,状态如初。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

神禹(shén yǔ)的意思:形容人才出众,超群出类。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

生世(shēng shì)的意思:指一个人的一生、一代人的生活。

始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

水水(shuǐ shuǐ)的意思:形容水流动的声音。

谁料(shuí liào)的意思:表示事情的发展出乎意料,没有预料到。

水性(shuǐ xìng)的意思:指人的品性或性格善变,没有定性,容易受外界环境的影响。

顺水(shùn shuǐ)的意思:顺着水流的方向,表示事物顺利、顺心、顺利进行或顺利完成。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

太章(tài zhāng)的意思:形容文章或言辞内容丰富、有章法。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

唐尧(táng yáo)的意思:指治理国家或组织时具有德行高尚、理念明晰、作风正派的领导者。

汤武(tāng wǔ)的意思:指人勇武有力,能力强大。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

下走(xià zǒu)的意思:向下走,指下降或走下坡路。

形气(xíng qì)的意思:指外形和气质。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

炎帝(yán dì)的意思:炎帝是中国古代传说中的人物,也是中华民族的始祖之一。成语“炎帝”的基本含义是指中国古代帝王的代称,也可以用来形容君主或领导者的威严和权威。

一下(yī xià)的意思:表示动作短暂、一次或一下子完成。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

永世(yǒng shì)的意思:永远;永久

玉帝(yù dì)的意思:玉帝是指道教中的最高神明,也可用来比喻权力至高的人或组织。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

真火(zhēn huǒ)的意思:真实的火焰,比喻极度炽热的火势。

志气(zhì qì)的意思:指一个人坚定的意志和追求成功的精神状态。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

中立(zhōng lì)的意思:指遵循中庸之道,不偏不倚,保持中立的态度。

中国(zhōng guó)的意思:指中国这个国家,也可用来指中国的文化、历史和人民。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

足力(zú lì)的意思:指力量充足,能够充分发挥自己的能力。

变化身(biàn huà shēn)的意思:指人或事物在某种情况下经历变化,转变成另外一种形态或状态。

恒河沙(héng hé shā)的意思:指数量极大,无法计算的数量。

须弥山(xū mí shān)的意思:形容事物极高或庞大。

恒河沙数(héng hé shā shù)的意思:指极大的数量或数量极多,形容数量多得难以计算。

鉴赏

这首诗《大宋地理图歌》由宋末元初诗人郑思肖所作,以宏大的历史视角,描绘了从远古至宋朝乃至未来的地理变迁与政治更迭。诗中充满了对历史的深刻反思与对未来的憧憬。

首句“混沌破后复混沌”,开篇即以混沌比喻历史的无序状态,随后指出“太极”象征着宇宙秩序的恢复与平衡。接着,诗人描述了四方之地的特殊性与中国的中心地位,强调了中国在世界格局中的重要性。

“神禹导海”、“太章步地”两句,赞美了古代先贤对自然的顺应与利用,体现了人与自然和谐共处的理念。“悖理汤武”则批评了历史上的一些暴政与篡权行为,强调了正义与秩序的重要性。

“离而复合合复离”一句,形象地描绘了历史的循环与变迁,暗示了国家兴衰的规律。“粤自炎帝逮唐尧”至“历年三百犹一日”,回顾了从远古到宋朝的历史,展现了中华文明的悠久与连续性。

“我朝圣人仁如天”表达了对宋朝统治者的理想化评价,认为他们具有如同上天般的仁德。然而,“平地生荆棘”、“风轮舞破须弥山”等描述,则揭示了现实中的矛盾与挑战,预示了未来的不确定性和困难。

“中有一宝坏不得”一句,可能指的是某种核心价值或力量,即使在最艰难的时刻也能保持稳定与光明。最后,“燕南垂,赵北际,忽必烈正巢其地”点明了元朝的崛起,以及“一声霹雳吹云飞,真火长生世永世”的预言,预示了新的历史阶段的到来。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对历史、自然、政治、人性等多方面的深刻洞察,同时也寄托了对未来世界的美好愿景。

作者介绍
郑思肖

郑思肖
朝代:宋   字:忆翁   籍贯:连江(今属福建)   生辰:1241~1318

郑思肖(1241~1318),宋末诗人、画家,连江(今福建省福州市连江县)人。原名之因,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外(佛教词语)野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。
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