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《回波乐·其七十一》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

前死未长别后来亦非久。

新坟影旧冢,相续鱼鳞

义陵秋节远,曾逢几个春。

万劫今日一种微尘

知见土里,还待昔时人

频开积代骨,为坑埋我身

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诗文中出现的词语含义

长别(zhǎng bié)的意思:长时间的分别或离别

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

积代(jī dài)的意思:积累年代,指长时间的积累和沉淀。

几个(jǐ gè)的意思:表示数量不确定或模糊的概念,通常用于回答对数量的询问。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

坑埋(kēng mái)的意思:欺骗、陷害他人并掩埋事实真相。

秋节(qiū jié)的意思:秋天的节日

时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。

万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。

微尘(wēi chén)的意思:微小的尘埃或灰尘。

我身(wǒ shēn)的意思:指自己的身体或个人

昔时(xī shí)的意思:昔时指过去的时候,表示与现在相对比的过去时光。

相续(xiāng xù)的意思:连续不断地接续。

一种(yī zhǒng)的意思:表示某种事物或情况的特定类型,强调事物或情况的独特性或特殊性。

鱼鳞(yú lín)的意思:鱼的鳞片。比喻事物的细小部分。

知见(zhī jiàn)的意思:知道和看到的事物,指所知所见。

鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的《回波乐》之七十一,通过简练的语言和深刻的哲理,探讨了生死轮回的主题。

诗中以“前死未长别,后来亦非久”开篇,表达了生与死之间并无长久的分别,生命在不断的循环中交替。接着,“新坟影旧冢,相续似鱼鳞”,形象地描绘了新老墓葬相连,如同鱼鳞般紧密排列,象征着生命的连续性和轮回的自然规律。

“义陵秋节远,曾逢几个春”一句,将时间的跨度拉长,通过“秋节”与“春”的对比,暗示了岁月的流逝和生命的短暂。接下来,“万劫同今日,一种化微尘”进一步深化了生死的平等性,无论经历多少劫难,最终都归于尘埃,体现了万物皆空、生命终归虚幻的哲学观点。

最后,“定知见土里,还待昔时人。频开积代骨,为坑埋我身”四句,以一种超脱的态度面对死亡,预示着无论今人在地下见到的是谁的遗骸,都将等待着后人的到来,而自己也将成为历史长河中的一粒尘埃,被未来的挖掘者所发现。整首诗以深邃的思考和朴素的语言,展现了对生命本质的深刻洞察和对宇宙规律的敬畏之情。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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